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老盼秋
君子蓋猶猶爾。喪具,君恥具,一日二日而可為也者,子弗為也。喪服,兄弟之子猶也,蓋引而進之也;嫂叔之無也,蓋推而遠之也;姑姊妹之也,蓋有受我而厚之者也。食有喪者之側,未嘗飽也
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子曰:“舜其大孝也與!為圣人,尊為天子,富有四海內。宗廟饗之,子孫保之。故德必得其位,必得其祿。必得名,必得其壽,故天之生物,因其材而篤焉。故栽者培之,者覆之。《詩》曰:‘嘉樂君,憲憲令德。宜民宜人,受祿天,保佑命之,自天申之。’大德者必受命。
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仆于君,君子升下授綏;始乘式;君子下,然后還立乘貳車則式佐車則否。車者,諸侯乘,上大夫乘,下大夫乘。有貳車之乘馬服車齒。觀君子衣服,服劍乘馬,弗賈
谷梁丁亥
孔子之衛,遇舊館之喪,入而哭之哀。出使子貢說驂而賻之。子曰:“于門人之喪,未所說驂,說驂于舊館,乃已重乎?”夫子曰:予鄉者入而哭之,遇于哀而出涕。予惡夫涕之從也。小子行之。”孔在衛,有送葬者,而夫觀之,曰:“善哉為喪!足以為法矣,小子識。”子貢曰:“夫子何爾也?”曰:“其往也慕,其反也如疑。”子曰:“豈若速反而虞乎”子曰:“小子識之,未之能行也。”顏淵之,饋祥肉,孔子出受之入,彈琴而后食之
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夏侯初嘗倚柱書。時大,霹靂破倚柱,衣焦然,神無變,書如故。賓左右,皆蕩不得住
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君撫大夫,撫內命;大夫撫室老,撫侄娣君大夫馮父母、妻、長,不馮庶子;士馮父母妻、長子、庶子,庶子子,則父母不馮其尸。馮尸者,父母先,妻子。君于臣撫之,父母于執之,子于父母馮之,于舅姑奉之,舅姑于婦之,妻于夫拘之,夫于于昆弟執之。馮尸不當所。凡馮尸,興必踴
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