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百里瑋
君子將營宮室:宗為先,廄庫為次,居室后。凡家造:祭器為先犧賦為次,養器為后。田祿者不設祭器;有田者,先為祭服。君子雖,不粥祭器;雖寒,不祭服;為宮室,不斬于木。大夫、士去國,祭不逾竟。大夫寓祭器于夫,士寓祭器于士
敬尋巧
斬衰之葛與齊衰之麻同。齊之葛與大功之麻同。麻同,皆兼之。報葬者報虞,三月而后卒哭父母之喪偕,先葬者不虞祔,待事。其葬,服斬衰
閭丘子香
杜橋之母喪,宮中無相以為沽也。夫曰:“始死,裘玄冠者,易而已。”羔裘冠,夫子不以?。
李旭德
大學之教也,教必有正業,退息有居學。不學操縵不能安弦;不學博,不能安《詩》;學雜服,不能安禮不興其藝,不能樂。故君子之于學也藏焉,修焉,息焉游焉。夫然,故安學而親其師,樂其而信其道。是以雖師輔而不反也。《命》曰:“敬孫務敏,厥修乃來。”此之謂乎
欽甲辰
孔子過泰山側有婦人哭于墓者而,夫子式而聽之。子路問之曰:“子哭也,壹似重有憂。”而曰:“然,者吾舅死于虎,吾又死焉,今吾子又焉。”夫子曰:“為不去也?”曰:無苛政。”夫子曰“小子識之,苛政于虎也。
孝曉旋
江仆射年少,丞相呼與共棋。王嘗不如兩道許,而敵道戲,試以觀之江不即下。王曰:君何以不行?”江:“恐不得爾。”有客曰:“此年少迺不惡。”王徐舉曰:“此年少非唯棋見勝。
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