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簡文在殿上行,右軍與孫興在後。右軍指簡文語孫曰:“此名客!”簡文顧曰:“天下自有齒兒。”後王光祿作會稽,謝車出曲阿祖之。王孝伯罷秘書丞在,謝言及此事,因視孝伯曰:“丞齒似不鈍。”王曰:“不鈍,亦驗。
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子曰:“王言如,其出如綸;王言如,其出如綍。故大人倡游言。可言也,不行。君子弗言也;可也,不可言,君子弗也。則民言不危行,行不危言矣。《詩》:‘淑慎爾止,不愆儀。’”子曰:“君道人以言,而禁人以。故言必慮其所終,行必稽其所敝;則民于言而慎于行。《詩云:‘慎爾出話,敬威儀。’大雅曰:‘穆文王,于緝熙敬止’
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王右軍郗人謂二弟司空中郎曰:“王見二謝,傾筐庋;見汝輩來平平爾。汝可煩復往。
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王大將軍與丞書,稱楊朗曰:“彥識器理致,才隱斷,既為國器,且楊侯淮之子。位望為陵遲,卿亦足與處。
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有三年之冠,則以大功麻易之;唯杖不易。有父母喪,尚功衰,附兄弟之殤則冠。附于殤,陽童某甫,不,神也。凡異,始聞兄弟之,唯以哭對,也。其始麻,帶绖。未服麻奔喪,及主人未成绖也:疏,與主人皆成;親者,終其帶绖之日數。妾之喪,則自至于練祥,皆其子主之。其祭,不于正室君不撫仆妾。君死,則妾為君之黨服。攝君,則不為先君之黨服
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荀鳴鶴、陸士龍二未相識,俱會張茂先坐張令共語。以其並有大,可勿作常語。陸舉手:“雲閑陸士龍。”荀曰:“日下荀鳴鶴。”曰:“既開青雲睹白雉何不張爾弓,布爾矢?荀答曰:“本謂雲龍骙,定是山鹿野麋。獸弱強,是以發遲。”張乃掌大笑
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