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納喇乙卯
曾子與客立于門側其徒趨而出。曾子曰:爾將何之?”曰:“吾死,將出哭于巷。”曰“反,哭于爾次。”曾北面而吊焉
沙順慈
儒有一畝之宮,環堵之室,門圭窬,蓬戶甕牖;易衣而出,日而食,上答之不敢以疑,上不不敢以諂。其仕有如此者
子車正雅
子云“七日戒三日齊,一人焉以尸,過之趨走,以敬也。”酒在室,酒在堂,酒在下,民不淫也尸飲三,賓飲一,民有上下。因其酒,聚其宗,以教民也。故堂觀乎室,下觀乎上《詩》云“禮儀卒,笑語卒。
秘雁山
荀勖善解音聲,時論謂闇解。遂調律呂,正雅樂。至正會,殿庭作樂,自調宮,無不諧韻。阮鹹妙賞,時神解。每公會作樂,而心謂不調。既無壹言直勖,意忌,遂出阮為始平太守。後有田父耕於野,得周時玉尺,是天下正尺。荀試以校己所鐘鼓、金石、絲竹,皆覺短黍,於是伏阮神識
侍戌
謝萬在前,欲起索器。於時阮曠在坐曰:新出門戶,而無禮。
桐癡春
世目謝尚為令達,遙集雲:“清暢似達。或雲:“尚自然令上。
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