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東郭辛丑
王浚沖、裴叔則二,總角詣鐘士季。須臾後,客問鐘曰:“向二何如?”鐘曰:“裴楷通,王戎簡(jiǎn)要。後二十,此二賢當(dāng)為吏部尚書冀爾時(shí)天下無滯才。
宇文韋柔
孔子曰:“射者何以?何以聽?循聲而發(fā),發(fā)不失正鵠者,其唯賢者乎若夫不肖之人,則彼將安以中?”《詩(shī)》云:“發(fā)有的,以祈爾爵。”祈,也;求中以辭爵也。酒者所以養(yǎng)老也,所以養(yǎng)病也求中以辭爵者,辭養(yǎng)也
尉遲又天
子貢退,言游進(jìn)曰“敢問禮也者,領(lǐng)惡而好者與?”子曰:“然”“然則何如?”子曰“郊社之義,所以仁鬼也;嘗禘之禮,所以仁穆也;饋奠之禮,所以死喪也;射鄉(xiāng)之禮,所仁鄉(xiāng)黨也;食饗之禮,以仁賓客也。”子曰:明乎郊社之義、嘗禘之,治國(guó)其如指諸掌而已!是故,以之居處有禮故長(zhǎng)幼辨也。以之閨門內(nèi)有禮,故三族和也。之朝廷有禮,故官爵序。以之田獵有禮,故戎閑也。以之軍旅有禮,武功成也。是故,宮室其度,量鼎得其象,味其時(shí),樂得其節(jié),車得式,鬼神得其饗,喪紀(jì)其哀,辨說得其黨,官其體,政事得其施;加身而錯(cuò)于前,凡眾之動(dòng)其宜。
褚芷容
大學(xué)之道,在明明,在親民,在止于至善知止而后有定,定而后靜,靜而后能安,安而能慮,慮而后能得。物本末,事有終始。知所后,則近道矣
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王子猷作桓騎參軍。桓謂王:“卿在府久,當(dāng)相料理。”初答,直高視,以版拄頰雲(yún):“西朝來,致有爽氣”
釁沅雋
仲春行秋令,則其國(guó)水,寒氣總至,寇戎來征行冬令,則陽氣不勝,麥不熟,民多相掠。行夏令則國(guó)乃大旱,暖氣早來,螟為害
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