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方憶梅
王武子、孫子荊各言其土地人物之美王雲(yún):“其地坦而平其水淡而清,其人廉貞。”孫雲(yún):“其山巍以嵯峨,其水(水甲)渫而揚(yáng)波,其人磊呵而英多。
漫妙凡
小斂,人即位于戶,主婦東面乃斂。卒斂主人馮之踴主婦亦如之主人袒說(shuō)髦括發(fā)以麻,人髽,帶麻房中。徹帷男女奉尸夷堂,降拜:拜寄公國(guó)賓大夫士拜卿夫于位,于旁三拜;夫亦拜寄公夫于堂上,大內(nèi)子士妻特,命婦泛拜賓于堂上。人即位,襲绖踴─-母喪,即位而,乃奠。吊襲裘,加武绖,與主人踴。君喪,人出木角,人出壺,雍出鼎,司馬之,乃官代,大夫官代不縣壺,士哭不以官。堂上二燭、二燭,大夫上一燭、下燭,士堂上燭、下一燭賓出徹帷。尸于堂上,人在東方,外來(lái)者在西,諸婦南鄉(xiāng)婦人迎客送不下堂,下不哭;男子寢門見人不。其無(wú)女主則男主拜女于寢門內(nèi);無(wú)男主,則主拜男賓于階下。子幼則以衰抱之人為之拜;后者不在,有爵者辭,爵者人為之。在竟內(nèi)則之,在竟外殯葬可也。有無(wú)后,無(wú)主
皇甫志強(qiáng)
或問(wèn)曰:免者以何為也”曰:不冠者所服也。《禮曰:“童子不,唯當(dāng)室緦。緦者其免也,室則免而杖矣
閩谷香
凡侍于君,紳垂,足如履齊頤溜垂拱,視下而聽上,視帶以袷,聽鄉(xiāng)任左。凡君召,以三節(jié)二節(jié)以走,一節(jié)以趨。在官不俟,在外不俟車。士于大夫,不敢迎而拜送;士于尊者,先拜進(jìn)面答之拜則走。士于君所言,大夫矣,則稱謚若字,名士。與大夫,名士字大夫。于大夫所,有公無(wú)私諱。凡祭不諱,廟中不諱,學(xué)臨文不諱。古之君子必佩玉,征角,左宮羽。趨以《采齊》,以《肆夏》,周還中規(guī),折還中,進(jìn)則揖之,退則揚(yáng)之,然后玉鳴也。故君子在車,則聞鸞和之,行則鳴佩玉,是以非辟之心,自入也
牢丁未
郗嘉欽崇釋道德問(wèn),餉千斛,修累紙,意殷勤。道答直雲(yún):損米。”覺(jué)有待之煩
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