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子云:“君子弛其親之過,敬其美。”《論語》曰:“三年改于父之道,可謂孝矣。”高宗:“三年其惟不言,言乃讙。”云:“從命不忿,微諫不倦,勞不怨,可謂孝矣。”《詩》云:孝子不匱。”子云:“睦于父母黨,可謂孝矣。故君子因睦以合。”《詩》云:“此令兄弟,綽有裕;不令兄弟,交相為愈。
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曾子問:“取女,吉日而女死如之何?”子曰:“婿衰而吊,既而除之。夫亦如之。”子問曰:“有二孤,廟二主,禮與”孔子曰:天無二日,無二王,嘗郊社,尊無上。未知其禮也。昔者桓公亟舉兵作偽主以行及反,藏諸廟。廟有二,自桓公始。喪之二孤則昔者衛靈適魯,遭季子之喪,衛請吊,哀公不得命,公主,客人吊康子立于門,北面;公讓升自東階西鄉;客升西階吊。公,興,哭;子拜稽顙于,有司弗辯。今之二孤自季康子之也。
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王子敬與羊綏善。綏清淳簡,為中書郎,少亡。王深相痛悼語東亭雲:“是國家可惜人!
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王長史謂林:“真長可謂金滿堂。”林公曰“金玉滿堂,復為簡選?”王曰“非為簡選,直言處自寡耳。
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是月也,霜始降,百工休。乃命有司曰:氣總至,民力不堪,其入室。上丁,命樂正入習吹。是月也,大饗帝嘗,犧牲告備于天子。諸侯,制百縣,為來歲朔日,與諸侯所稅于民重之法,貢職之數,以近土地所宜為度,以給廟之事,無有所私
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王右軍少時甚澀訥,在大將許,王、庾二公後來,右軍便起去。大將軍留之曰:“爾家司空元規,復可所難?
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