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諸葛娜
恒豆之菹,水草和氣也;其醢,陸產(chǎn)物也。加豆,陸產(chǎn)也其醢,水物也。籩豆薦,水土之品也,不用常褻味而貴多品,以交于神明之義也,食味之道也。先王之,可食也而不可耆也卷冕路車,可陳也而可好也。武壯,而不樂也。宗廟之威,而可安也。宗廟之器,用也而不可便其利也所以交于神明者,不以同于所安樂之義也酒醴之美,玄酒明水尚,貴五味之本也。黻文繡之美,疏布之,反女功之始也。莞之安,而蒲越稿鞂之,明之也。大羹不和貴其質也。大圭不琢美其質也。丹漆雕幾美,素車之乘,尊其也,貴其質而已矣。以交于神明者,不可于所安褻之甚也。如而后宜。鼎俎奇而籩偶,陰陽之義也。黃,郁氣之上尊也。黃中也;目者氣之清明也。言酌于中而清明外也,祭天,掃地而焉,于其質而已矣。醢之美,而煎鹽之尚貴天產(chǎn)也。割刀之用而鸞刀之貴,貴其義。聲和而后斷也
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東府客館是屋。謝景重詣太,時賓客滿中,不交言,直仰視:“王乃復西戎屋。
耿亦凝
賤不誄貴,幼不誄長,也。唯天子,稱天以誄之。侯相誄,非禮也
疏庚戌
王夷甫以王東海比樂令,故中郎作碑雲(yún):“當時標榜,為樂之儷。
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以圭璋聘,禮也;已聘而還璋,此輕財而重之義也。諸侯相以輕財重禮,則作讓矣。主國待,出入三積,餼于舍,五牢之具于內,米三十車禾三十車,芻薪禾,皆陳于外,禽日五雙,群介有餼牢,壹食再,燕與時賜無數(shù)所以厚重禮也。之用財者不能均此,然而用財如其厚者,言盡之禮也。盡之于禮則內君臣不相陵而外不相侵。故子制之,而諸侯焉爾
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汝南陳仲舉,潁川李禮二人,共論其功德,不定先後。蔡伯喈評之曰:陳仲舉強於犯上,李元禮於攝下。犯上難,攝下易”仲舉遂在三君之下,元居八俊之上
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