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涂大淵獻(xiàn)
支公好鶴,住剡東(山印)山。有人遺其雙鶴,少時(shí)翅長(zhǎng)欲飛支意惜之,乃鎩其翮。鶴軒翥不能飛,乃反顧翅,垂頭視之,如懊喪意。林曰:“既有淩霄之姿何肯為人作耳目近玩?”養(yǎng)令翮置,使飛去
聲水
儒有澡身而浴德陳言而伏,靜而正之上弗知也;粗而翹之又不急為也;不臨深為高,不加少而為多世治不輕,世亂不沮同弗與,異弗非也。特立獨(dú)行有如此者
班強(qiáng)圉
劉尹雲(yún):“清風(fēng)朗月,思玄度。
猶丙
王司州在謝公坐,詠“不言兮出不辭,乘回風(fēng)兮載旗”。語(yǔ)人雲(yún):“當(dāng)爾時(shí),壹坐無(wú)人。
富察瑞云
子夏曰:“三王之,參于天地,敢問(wèn):何斯可謂參于天地矣?”子曰:“奉三無(wú)私以勞下。”子夏曰:“敢問(wèn)謂三無(wú)私?”孔子曰:天無(wú)私覆,地?zé)o私載,月無(wú)私照。奉斯三者以天下,此之謂三無(wú)私。在《詩(shī)》曰:‘帝命不,至于湯齊。湯降不遲圣敬日齊。昭假遲遲,帝是祗。帝命式于九圍’是湯之德也。天有四,春秋冬夏,風(fēng)雨霜露無(wú)非教也。地載神氣,氣風(fēng)霆,風(fēng)霆流形,庶露生,無(wú)非教也。清明躬,氣志如神,嗜欲將,有開(kāi)必先。天降時(shí)雨山川出云。其在《詩(shī)》:‘嵩高惟岳,峻極于。惟岳降神,生甫及申惟申及甫,惟周之翰。國(guó)于蕃,四方于宣。’文武之德也。三代之王,必先令聞,《詩(shī)》云‘明明天子,令聞不已’三代之德也。‘弛其德,協(xié)此四國(guó)。’大王德也。”子夏蹶然而起負(fù)墻而立曰:“弟子敢承乎!
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