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南宮小杭
子云:“夫禮坊民所淫,章民之,使民無(wú)嫌,以為紀(jì)者也。”故男女媒不交,無(wú)幣不相,恐男女之無(wú)別也以此坊民,民猶有獻(xiàn)其身。《詩(shī)》云“伐柯如之何?匪不克;取妻如之何匪媒不得;蓺麻如何?橫從其畝;取如之何?必告父母”子云:“取妻不同姓,以厚別也。故買(mǎi)妾不知其姓,卜之。以此坊民,《春秋》猶去夫人姓曰吳,其死曰孟卒。子云:“禮,祭,男女不交爵。以此坊民,陽(yáng)侯猶繆侯而竊其夫人。大饗廢夫人之禮。云:“寡婦之子,有見(jiàn)焉,則弗友也君子以辟遠(yuǎn)也。”朋友之交,主人不,不有大故,則不其門(mén)。以此坊民,猶以色厚于德。子:“好德如好色。諸侯不下漁色。故子遠(yuǎn)色以為民紀(jì)。男女授受不親。御人則進(jìn)左手。姑姊女子子已嫁而反,子不與同席而坐。婦不夜哭。婦人疾問(wèn)之不問(wèn)其疾。以坊民,民猶淫泆而于族。子云:“婚,婿親迎,見(jiàn)于舅,舅姑承子以授婿恐事之違也。”以坊民,婦猶有不至。
始火
何驃騎作會(huì)稽,虞存謇作郡主簿,以何見(jiàn)客勞,欲白斷常客,使家人節(jié),擇可通者作白事成,以存。存時(shí)為何上佐,正與共食,語(yǔ)雲(yún):“白事甚好待我食畢作教。”食竟,筆題白事後雲(yún):“若得門(mén)長(zhǎng)如郭林宗者,當(dāng)如所白汝何處得此人?”謇於是。
聞人煥煥
王夷甫婦郭泰寧女,拙而性剛,聚斂無(wú)厭,幹人事。夷甫患之而不能禁時(shí)其鄉(xiāng)人幽州刺史李陽(yáng),都大俠,猶漢之樓護(hù),郭憚之。夷甫驟諫之,乃曰“非但我言卿不可,李陽(yáng)謂卿不可。”郭氏小為之。
皇楓
嵇中散語(yǔ)趙景真:“卿瞳白黑分明,有白起之風(fēng),恨量狹。”趙雲(yún):“尺表能審璣衡度,寸管能測(cè)往復(fù)之氣;何必大,但問(wèn)識(shí)如何耳!
晉之柔
撫軍問(wèn)孫興公“劉真長(zhǎng)何如?”:“清蔚簡(jiǎn)令。”王仲祖何如?”曰“溫潤(rùn)恬和。”“溫何如?”曰:“爽邁出。”“謝仁何如?”曰:“清令達(dá)。”“阮思曠如?”曰:“弘潤(rùn)長(zhǎng)。”“袁羊何如”曰:“洮洮清便”“殷洪遠(yuǎn)何如?曰:“遠(yuǎn)有致思。“卿自謂何如?”:“下官才能所經(jīng)悉不如諸賢;至於酌時(shí)宜,籠罩當(dāng)世亦多所不及。然以才,時(shí)復(fù)托懷玄勝遠(yuǎn)詠老、莊,蕭條寄,不與時(shí)務(wù)經(jīng)懷自謂此心無(wú)所與讓。
東方戊
方千里者,為方百里者百封方百里者三十國(guó),其余,方里者七十。又封方七十里者六--為方百里者二十九,方十里者四十。其余,方百里者四十方十里者六十;又封方五十里二十--為方百里者三十;其余,方百里者十,方十里者六十名山大澤不以封,其余以為附間田。諸侯之有功者,取于間以祿之;其有削地者,歸之間。
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