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檀盼蘭
從服者,從亡則已。屬者,所從雖沒服。妾從女君出,則不為女之子服。禮不不禘。世子不妻之父母;其妻也,與大夫適子同。父為,子為天子諸,則祭以天子侯,其尸服以服。父為天子侯,子為士,以士,其尸服士服。婦當(dāng)喪出,則除之。父母喪,未練出,則三年。練而出,則已未練而反,則;既練而反,遂之
梁遠(yuǎn)
殷中軍為庾公長(zhǎng),下都,王丞相為之,桓公、王長(zhǎng)史、王田、謝鎮(zhèn)西並在。丞自起解帳帶麈尾,語曰:“身今日當(dāng)與君談析理?!奔裙睬逖?遂達(dá)三更。丞相與殷相往反,其余諸賢,無所關(guān)。既彼我相盡丞相乃嘆曰:“向來,乃竟未知理源所歸至於辭喻不相負(fù)。正之音,正當(dāng)爾耳!”旦,桓宣武語人曰:昨夜聽殷、王清言甚,仁祖亦不寂寞,我時(shí)復(fù)造心,顧看兩王,輒翣如生母狗馨。
巫馬玉卿
何次道嘗送東人,瞻望見賈在後輪中,曰:“此人不死,終諸侯上客。
太叔愛琴
阮仲容先姑家鮮卑婢。居母喪,姑當(dāng)移,初雲(yún)當(dāng)留,既發(fā),定將。仲容借客驢重服自追之,騎而返。曰:人種不可失!即遙集之母也
鐸戊子
卞望之雲(yún):“郗公體中三反:方於事上,好下佞己壹反。治身清貞,大脩計(jì)校二反。自好讀書,憎人學(xué)問三反。
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石崇每要客燕集,常令人行酒。客飲酒不盡者,使門交斬美人。王丞相與大將嘗共詣崇。丞相素不能飲,自勉強(qiáng),至於沈醉。每至大軍,固不飲,以觀其變。已三人,顏色如故,尚不肯飲丞相讓之,大將軍曰:“自伊家人,何預(yù)卿事!
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