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悼公之母死,哀公為之齊衰有若曰:“為妾齊衰,禮與?”曰:“吾得已乎哉?魯人以妻我”季子皋葬其妻,犯人之禾,申以告曰:“請庚之。”子皋曰:孟氏不以是罪予,朋友不以是棄,以吾為邑長于斯也。買道而葬后難繼也。”仕而未有祿者:君饋焉曰獻,使焉曰寡君;違而君,弗為服也。虞而立尸,有幾筵卒哭而諱,生事畢而鬼事始已。卒哭,宰夫執木鐸以命于宮曰:舍故而諱新。”自寢門至于庫門二名不偏諱,夫子之母名征在;在不稱征,言征不稱在。軍有憂則素服哭于庫門之外,赴車不載韔。有焚其先人之室,則三日哭
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喪不居,毀不身。喪不居,為無也;毀不身,為無也
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孔子蚤作,負手曳杖消搖于門,歌曰:“泰山頹乎?梁木其壞乎?哲人萎乎?”既歌而入,當戶坐。子貢聞之曰:“泰山頹,則吾將安仰?梁木其、哲人其萎,則吾將安放夫子殆將病也。”遂趨而。夫子曰:“賜!爾來何也?夏后氏殯于東階之上則猶在阼也;殷人殯于兩之間,則與賓主夾之也;人殯于西階之上,則猶賓也。而丘也殷人也。予疇之夜,夢坐奠于兩楹之間夫明王不興,而天下其孰宗予?予殆將死也。”蓋疾七日而沒
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麻之有本者,三年之葛。既練,麻斷本者,于免,之;既免,去绖。可以绖必绖;既绖則去之
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聞喪不得奔喪哭盡哀;問故,又盡哀。乃為位,括袒成踴,襲绖絞帶位,拜賓反位成踴賓出,主人拜送于外,反位;若有賓至者,拜之成踴,賓如初。于又哭,發袒成踴,于三哭猶括發袒成踴,三成服,于五哭,拜送賓如初。若除喪后歸,則之墓,哭踴,東括發袒绖,賓成踴,送賓反位又哭盡哀,遂除,家不哭。主人之待也,無變于服,與哭,不踴。自齊衰下,所以異者,免。
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諸侯行而死于館則其復如于其國。如道,則升其乘車之左,以其綏復。其輤有,緇布裳帷素錦以為而行。至于廟門,不墻遂入適所殯,唯輤說于廟門外。大夫、死于道,則升其乘車左轂,以其綏復。如館死,則其復如于家大夫以布為輤而行,于家而說輤,載以輲,入自門至于阼階下說車,舉自阼階,升所殯。士輤,葦席以屋,蒲席以為裳帷
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