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猶碧巧
君子之道,如行遠(yuǎn)必自邇,如登高必自卑。詩》曰:“妻子合,如鼓瑟琴。弟既翕,和樂且。宜爾室家,樂妻帑?!弊釉唬?父母其順矣乎!
澹臺重光
魏武過曹娥碑,楊脩從碑背上見作“黃絹婦,外孫臼”八字魏武謂脩:“解不”答曰:解?!蔽?曰:“卿可言,待思之?!?三十裏,武乃曰:吾已得。令脩別記知。脩曰“黃絹,絲也,於為絕。幼,少女也於字為妙外孫,女也,於字好。虀臼受辛也,字為辭。謂‘絕妙辭’也。魏武亦記,與脩同乃嘆曰:我才不及,乃覺三裏。
妖殊
子云:夫禮,坊民淫,章民之,使民無嫌以為民紀(jì)者?!惫誓信?媒不交,無不相見,恐女之無別也以此坊民,猶有自獻(xiàn)其。《詩》云“伐柯如之?匪斧不克取妻如之何匪媒不得;麻如之何?從其畝;取如之何?必父母?!弊?:“取妻不同姓,以厚也。”故買不知其姓,卜之。以此民,魯《春》猶去夫人姓曰吳,其曰孟子卒。云:“禮,祭,男女不爵?!币源?民,陽侯猶繆侯而竊其人。故大饗夫人之禮。云:“寡婦子,不有見,則弗友也君子以辟遠(yuǎn)?!惫逝笥?交,主人不,不有大故則不入其門以此坊民,猶以色厚于。子云:“德如好色。諸侯不下漁。故君子遠(yuǎn)以為民紀(jì)。男女授受不。御婦人則左手。姑姊女子子已嫁反,男子不同席而坐。婦不夜哭。人疾,問之問其疾。以坊民,民猶泆而亂于族子云:“婚,婿親迎,于舅姑,舅承子以授婿恐事之違也”以此坊民婦猶有不至。
子車文雅
孟夏秋令,則雨數(shù)來,谷不滋,鄙入保。冬令,則木蚤枯,乃大水,其城郭。春令,則蟲為災(zāi),風(fēng)來格,草不實
乳雯琴
明帝問周侯:“論者卿比郗鑒,雲(yún)何?”周曰“陛下不須牽顗比。
皇甫成立
君命,大夫與士。在官言官,在府言,在庫言庫,在朝言。
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