　　曾子問曰：“三年之，吊乎？”孔子曰：“三之喪，練，不群立，不旅。君子禮以飾情，三年之而吊哭，不亦虛乎？”曾問曰：“大夫、士有私喪可以除之矣，而有君服焉其除之也如之何？”孔子：“有君喪服于身，不敢服，又何除焉？于是乎有時(shí)而弗除也。君之喪，服而后殷祭，禮也。”曾子曰：“父母之喪，弗除可？”孔子曰：“先王制禮過時(shí)弗舉，禮也；非弗能除也，患其過于制也，故子過時(shí)不祭，禮也。

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隱潤澤

　　君之喪：三日，子、夫人杖五日既殯，授大夫世婦杖。子、夫?qū)嬮T之外杖，寢門之內(nèi)輯之；人世婦在其次則杖，即位則使人之。子有王命則去杖，國君之命輯杖，聽卜有事于尸則去杖。大于君所則輯杖，于大夫所則杖。夫之喪：三日之朝既殯，主人主室老皆杖。大夫有君命則去杖，夫之命則輯杖；內(nèi)子為夫人之命杖，為世婦之命授人杖。士之喪二日而殯，三日而朝，主人杖，人皆杖。于君命夫人之命如大夫于大夫世婦之命如大夫。子皆杖不以即位。大夫士哭殯則杖，哭則輯杖。棄杖者，斷而棄之于隱。

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敬江

　　王敦引軍垂至桁，明帝自出中堂溫嶠為丹陽尹，帝斷大桁，故未斷，大怒，瞋目，左右不悚懼。召諸公來嶠至不謝，但求酒。王導(dǎo)須臾至，徒下地，謝曰：“天在顏，遂使溫嶠不得謝。”嶠於是下，帝乃釋然。諸公嘆王機(jī)悟名言

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費(fèi)莫慶彬

　　后王命冢宰，降德眾兆民。子事父母，雞鳴，咸盥漱，櫛縰笄總拂髦冠緌纓，端韠紳，笏。左右佩用，左佩紛、刀、礪、小觿、金燧右佩玦、捍、管、遰、觿、木燧，偪，屨著綦婦事舅姑，如事父母。初鳴，咸盥漱，櫛縰，總，衣紳。左佩紛帨、、礪、小觿、金燧，右箴、管、線、纊，施縏，大觿、木燧、衿纓，屨。以適父母舅姑之所及所，下氣怡聲，問衣寒，疾痛苛癢，而敬抑之。出入，則或先或后而敬扶持之。進(jìn)盥，少奉盤，長者奉水，請沃，盥卒授巾。問所欲而進(jìn)之，柔色以溫之，饘、酒醴、芼羹、菽麥、稻、黍粱、秫唯所欲，、栗、飴、蜜以甘之，、荁、枌、榆免槁薧滫滑之，脂膏以膏之，父舅姑必嘗之而后退。男未冠笄者，雞初鳴，咸漱，櫛縰，拂髦總角，纓，皆佩容臭，昧爽而，問何食飲矣。若已食退，若未食則佐長者視。凡內(nèi)外，雞初鳴，咸漱，衣服，斂枕簟，灑室堂及庭，布席，各從事。孺子蚤寢晏起，唯欲，食無時(shí)。由命士以，父子皆異宮。昧爽而，慈以旨甘，日出而退各從其事，日入而夕，以旨甘。父母舅姑將坐奉席請何鄉(xiāng)；將衽，長奉席請何趾。少者執(zhí)床坐，御者舉幾，斂席與，縣衾篋枕，斂簟而襡。父母舅姑之衣衾簟席幾不傳，杖屨只敬之，敢近。敦牟卮匜，非馂敢用；與恒食飲，非馂莫之敢飲食。父母在，夕恒食，子?jì)D佐馂，既恒馂，父沒母存，冢子食，群子?jì)D佐馂如初，甘柔滑，孺子馂。在父舅姑之所，有命之，應(yīng)敬對。進(jìn)退周旋慎齊，降出入揖游，不敢噦噫嚏咳、欠伸、跛倚、睇，不敢唾?zèng)ⅲ缓桓乙u癢不敢搔；不有敬事，敢袒裼，不涉不撅，褻衾不見里。父母唾?zèng)⒉?，冠帶垢，和灰請漱；裳垢，和灰請浣；衣裳裂，紉箴請補(bǔ)綴。五日則燂湯請?jiān)。站咩?其間面垢，燂潘請靧；垢，燂湯請洗。少事長賤事貴，共帥時(shí)。男不內(nèi)，女不言外。非祭非，不相授器。其相授，女受以篚，其無篚則皆奠之而后取之。外內(nèi)不井，不共湢浴，不通寢，不通乞假，男女不通裳，內(nèi)言不出，外言不。男子入內(nèi)，不嘯不指夜行以燭，無燭則止。子出門，必?fù)肀纹涿妫?行以燭，無燭則止。道：男子由右，女子由左子?jì)D孝者、敬者，父母姑之命，勿逆勿怠。若食之，雖不耆，必嘗而；加之衣服，雖不欲，服而待；加之事，人待，己雖弗欲，姑與之，姑使之，而后復(fù)之。子有勤勞之事，雖甚愛之姑縱之，而寧數(shù)休之。婦未孝未敬，勿庸疾怨姑教之；若不可教，而怒之；不可怒，子放婦，而不表禮焉。父母有，下氣怡色，柔聲以諫諫若不入，起敬起孝，則復(fù)諫；不說，與其得于鄉(xiāng)黨州閭，寧孰諫。母怒、不說，而撻之流，不敢疾怨，起敬起孝父母有婢子若庶子、庶，甚愛之，雖父母沒，身敬之不衰。子有二妾父母愛一人焉，子愛一焉，由衣服飲食，由執(zhí)，毋敢視父母所愛，雖母沒不衰。子甚宜其妻父母不說，出；子不宜妻，父母曰：“是善事。”子行夫婦之禮焉，身不衰

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　　王丞相雲(yún)：“頃下以我比安期、千裏。亦此二人。唯共推太尉，君特秀。

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　　周處年少，兇強(qiáng)俠氣，鄉(xiāng)裏所患。又興水中有蛟，中有邅跡虎，皆暴犯百姓，興人謂為三橫而處尤劇。或處殺虎斬蛟，冀三橫唯余其。處即刺殺虎又入水擊蛟，或浮或沒，行十裏，處與之。經(jīng)三日三夜鄉(xiāng)裏皆謂已死更相慶，竟殺而出。聞裏人慶，始知為人所患，有自改。乃自吳尋二，平原不在，見清河，具以告，並雲(yún)：“自修改，而年蹉跎，終無所。”清河曰：古人貴朝聞夕，況君前途尚。且人患誌之立，亦何憂令不彰邪？”處改勵(lì)，終為忠孝子

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