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是月也,命尹,申宮令,審閭,謹房室,必閉。省婦事毋得,雖有貴戚近習毋有不禁。乃命酋,秫稻必齊,蘗必時,湛熾必,水泉必香,陶必良,火齊必得兼用六物。大酋之,毋有差貸。子命有司祈祀四大川名源淵澤井。
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子曰:“唯子能好其正,小毒其正。故君子朋友有鄉,其惡方;是故邇者不,而遠者不疑也《詩》云:‘君好仇。’”子曰“輕絕貧賤,而絕富貴,則好賢堅,而惡惡不著。人雖曰不利,不信也。《詩》:‘朋有攸攝,以威儀。’”子:“私惠不歸德君子不自留焉。詩》云:‘人之我,示我周行。”
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何晏、鄧揚、夏侯玄並求嘏交,而嘏終不許。諸人乃因粲說合之,謂嘏曰:“夏侯太壹時之傑士,虛心於子,而卿懷不可,交合則好成,不合則隙。二賢若穆,則國之休,此相如所以下廉頗也。”傅曰:夏侯太初,誌大心勞,能合虛,誠所謂利口覆國之人。何晏鄧揚有為而躁,博而寡要,外利而內無關籥,貴同惡異,多而妒前。多言多釁,妒前無親以吾觀之:此三賢者,皆敗德人耳!遠之猶恐罹禍,況可親邪?”後皆如其言
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文帝嘗令東王七步中作詩,成者行大法。應便為詩曰:“煮持作羹,漉菽以汁。萁在釜下然豆在釜中泣。本同根生,相煎何急?”帝深有慚。
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客有問陳季方:“足家君太丘,有何功德,而天下重名?”季方曰:“家君譬如桂樹生泰山之阿上有萬仞之高,下有不測深;上為甘露所沾,下為泉所潤。當斯之時,桂樹知泰山之高,淵泉之深,知有功德與無也!
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王敬仁年十三,作賢人論。史送示真長,真長答雲:“見敬所作論,便足參微言。
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