　　初，熒惑入太微，尋廢海。簡文登阼，復(fù)入太微，帝惡。時郗超為中書在直。引超入：“天命脩短，故非所計，政無復(fù)近日事不？”超曰：“大馬方將外固封疆，內(nèi)鎮(zhèn)社稷，無若此之慮。臣為陛下以百口之。”帝因誦庾仲初詩曰：“士痛朝危，忠臣哀主辱。”聲淒厲。郗受假還東，帝曰：“意尊公，家國之事，遂至於此由是身不能以道匡衛(wèi)，思患預(yù)，愧嘆之深，言何能喻？”因下流襟

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　　竺法深在簡文坐，劉尹：“道人何以遊朱門？”答：“君自見其朱門，貧道如蓬戶。”或雲(yún)卞令

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　　薛鼓：○□○○○□○□○○○○□○□○□○，半；○□□○○○○□○

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　　其以乘壺酒，束修，一賜人，若獻(xiàn)人，則陳酒執(zhí)修將命，亦曰乘壺酒，束修，犬。其以鼎肉，則執(zhí)以將命其禽加于一雙，則執(zhí)一雙以命，委其余。犬則執(zhí)紲；守，田犬，則授擯者，既受，問犬名。牛則執(zhí)纼，馬則執(zhí)，皆右之。臣則左之。車則綏，執(zhí)以將命。甲若有以前，則執(zhí)以將命；無以前之，袒櫜奉胄。哭則執(zhí)蓋。弓則左手屈韣執(zhí)拊。劍則啟櫝蓋之，加夫橈與劍焉。笏、書修、苞苴、弓、茵、席、枕幾、穎、杖、琴、瑟、戈有者櫝、策、龠，其執(zhí)之皆尚手。刀卻刃授穎。削授拊。有刺刃者，以授人則辟刃

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　　桓宣武嘗請參佐入宿，袁、伏滔相次而至，蒞名府中，有袁參軍，彥伯疑焉，令傳教質(zhì)。傳教曰：“參軍是袁、伏袁，復(fù)何所疑？

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