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南門紅靜
石頭事故,朝廷傾覆溫忠武與庾文康投陶公求,陶公雲(yún):“肅祖顧命不及,且蘇峻作亂,釁由諸,誅其兄弟,不足以謝天。”於時庾在溫船後聞之憂怖無計。別日,溫勸庾陶,庾猶豫未能往,溫曰“溪狗我所悉,卿但見之必無憂也!”庾風姿神貌陶壹見便改觀。談宴竟日愛重頓至
谷宛旋
衛(wèi)玠總時問樂令“”,樂雲(yún)“想”。衛(wèi)曰“形神所不而夢,豈是邪?”樂雲(yún)“因也。未夢乘車入鼠,搗齏啖鐵,皆無想無故也。”衛(wèi)“因”,經(jīng)不得,遂成。樂聞,故駕為剖析之衛(wèi)既小差。嘆曰:“此胸中當必無肓之疾!
沐嘉致
袁彥伯為吏部郎子敬與郗嘉賓書曰:彥伯已入,殊足頓興之氣。故知捶撻自難人,冀小卻,當復差。
軒轅玉哲
儒有居處齊難,坐起恭敬,言必先信行必中正,道涂不爭易之利,冬夏不爭陰之和,愛其死以有待,養(yǎng)其身以有為也。備豫有如此者
太史己丑
男女非有行媒,不相知名;受幣,不交不親。故日月以告君齊戒以告鬼神,為酒食以召鄉(xiāng)黨友,以厚其別也
祁執(zhí)徐
若夫,坐如,立如齋。禮從,使從俗。夫禮所以定親疏,決疑,別同異,明非也。禮,不妄人,不辭費。禮不逾節(jié),不侵侮不好狎。修身踐,謂之善行。行言道,禮之質也禮聞取于人,不取人。禮聞來學不聞往教
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