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王君夫嘗責壹人無服余,因直內箸曲合重閨裏,不人將出。遂饑經日,迷不知處去。後因緣相為垂死,迺出
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王子與羊綏善綏清淳簡,為中書,少亡。深相痛悼語東亭雲“是國家惜人!
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違大夫之侯,不反服。冠條屬,以別兇。三年之練,亦條屬,右。小功以下左緦冠繰纓。大以上散帶。朝十五升,去其而緦;加灰,也
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曾子問曰:“為君使而于舍,禮曰:公館復,私館復。凡所使之國,有司所授,則公館已,何謂私館不復?”孔子曰:“善乎問之也自卿、大夫、士之家,曰私;公館與公所為,曰公館。館復,此之謂也?!痹訂?:“下殤:土周葬于園,遂機而往,途邇故也。今墓遠則其葬也如之何?”孔子曰“吾聞諸老聃曰:昔者史佚子而死,下殤也。墓遠,召謂之曰:‘何以不棺斂于宮?’史佚曰:‘吾敢乎哉?召公言于周公,周公曰:‘不可?’史佚行之。下殤用衣棺,自史佚始也。
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夫圣王之制祭祀:法施于民則祀之,死勤事則祀之,以勞國則祀之,能御大菑祀之,能捍大患則祀。是故厲山氏之有天也,其子曰農,能殖谷;夏之衰也,周棄之,故祀以為稷。共氏之霸九州島也,其曰后土,能平九州島故祀以為社。帝嚳能星辰以著眾;堯能賞刑法以義終;舜勤眾而野死。鯀鄣洪水而死,禹能修鯀之功。帝正名百物以明民共,顓頊能修之。契為徒而民成;冥勤其官水死。湯以寬治民而其虐;文王以文治,王以武功,去民之菑此皆有功烈于民者也及夫日月星辰,民所仰也;山林川谷丘陵民所取材用也。非此也,不在祀典
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