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唐安青
○□○○□□○□○○□○□○○□○。半;○□○○□□○:鼓
佟丹萱
戴淵少時(shí),遊俠不治行,嘗在江、淮間攻掠商旅。機(jī)赴假還洛,輜重甚盛。淵少年掠劫,淵在岸上,據(jù)胡,指麾左右,皆得其宜。淵神姿峰穎,雖處鄙事,神氣異。機(jī)於船屋上遙謂之曰:卿才如此,亦復(fù)作劫邪?”便泣涕,投劍歸機(jī),辭厲非。機(jī)彌重之,定交,作筆薦。過江,仕至征西將軍
戈香柏
戴公見林法師墓,曰:“音未遠(yuǎn),而拱木已積。冀神理綿常,不與氣運(yùn)俱盡耳!
東郭國(guó)新
夫圣王之制祭祀也:施于民則祀之,以死勤事祀之,以勞定國(guó)則祀之,御大菑則祀之,能捍大患祀之。是故厲山氏之有天也,其子曰農(nóng),能殖百谷夏之衰也,周棄繼之,故以為稷。共工氏之霸九州也,其子曰后土,能平九島,故祀以為社。帝嚳能星辰以著眾;堯能賞均刑以義終;舜勤眾事而野死鯀鄣洪水而殛死,禹能修之功。黃帝正名百物以明共財(cái),顓頊能修之。契為徒而民成;冥勤其官而水。湯以寬治民而除其虐;王以文治,武王以武功,民之菑。此皆有功烈于民也。及夫日月星辰,民所仰也;山林川谷丘陵,民取材用也。非此族也,不祀典
皇甲申
王孝伯道謝公:“濃至。又曰:“長(zhǎng)史虛,劉尹秀,謝融。
東郭建軍
司馬太傅府多名士,時(shí)俊異。庾文康雲(yún):“見嵩在其中,常自神王。
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