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仝大荒落
虞,不入于室祔,杖不于堂。為母后者,母卒,則為君母之服。绖殺分而去一杖大如绖妾為君之子與女君。除喪者先重者;服者,易者。無事辟廟門。皆于其次復與書銘自天子達士,其辭也。男子名,婦人姓與伯仲如不知姓書氏
永天云
大樂正論造士秀者以告于王,而諸司馬,曰進士。馬辨論官材,論進之賢者以告于王,定其論。論定然后之,任官然后爵之位定然后祿之。大廢其事,終身不仕死以士禮葬之。有,則命大司徒教士車甲。凡執技論力適四方,裸股肱,射御。凡執技以事者:祝史、射御、卜及百工。凡執技事上者:不貳事,移官,出鄉不與士。仕于家者,出鄉與士齒。司寇正刑辟以聽獄訟。必三。有旨無簡不聽。從輕,赦從重。凡五刑,必即天論。罰麗于事
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方一者為田九畝。方十者,為方里者百,田九萬畝方百里者為方十里百,為田十億畝。千里者,方百里者,為田九億畝
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孫綽列仙商丘贊曰:“牧何物?非真豬。遇風雲,我龍攄。時人多以能。王藍語人雲:近見孫家作文,道物、真豬。
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孔子射于矍相之圃,蓋者如堵墻。射至于司馬,使路執弓矢,出延射曰:“賁之將,亡國之大夫,與為人者不入,其余皆入。”蓋去半,入者半。又使公罔之裘序點,揚觶而語,公罔之裘觶而語曰:“幼壯孝弟,耆好禮,不從流俗,修身以俟者,不,在此位也。”蓋去半,處者半。序點又揚觶而曰:“好學不倦,好禮不變旄期稱道不亂者,不,在此也。”蓋僅有存者
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範寧作豫章,八日請佛板。眾僧疑,或欲作答。有沙彌在坐末曰:“世尊默然則為許可。”眾從其義
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