重生之兄弟情深

　　司徒王戎，既貴富，區(qū)宅僮牧，膏田碓之屬，洛下無比。疏鞅掌，每與夫人燭散籌筭計

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　　桓公入峽，絕壁天懸，波迅急。迺嘆曰：“既為忠，不得為孝子，如何？

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　　桓公問桓子野：“謝石料萬石必敗，何以不諫”子野答曰：“故當出於犯耳！”桓作色曰：“萬撓弱凡才，有何嚴顏難犯”

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　　習(xí)鑿齒史不常，宣武甚之，未三十，用為荊州治中鑿齒謝箋亦雲(yún)“不遇明公，州老從事耳！後至都見簡文返命，宣武問見相王何如？答雲(yún)：“壹生曾見此人！”此忤旨，出為陽郡，性理遂。於病中猶作晉春秋，品評逸

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　　子曰：“之事上也，不其所令，從其行。上好是物下必有甚者矣故上之所好惡不可不慎也，民之表也。”曰：“禹立三，百姓以仁遂，豈必盡仁？詩》云：‘赫師尹，民具爾。’《甫刑》：‘一人有慶兆民賴之。’雅曰：‘成王孚，下土之式’”子曰：“好仁，則下之仁爭先人。故民者章志、貞、尊仁，以子百姓；民致行以說其上矣。詩》云：‘有德行，四國順。’

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　　三年之，言而不語對而不問：，堊室之中不與人坐焉在堊室之中非時見乎母，不入門。衰皆居堊室廬。廬，嚴也。妻視叔母，姑姊妹兄弟，長、、下殤視成。親喪外除兄弟之喪內(nèi)。視君之母妻，比之兄。發(fā)諸顏色，亦不飲食。免喪之外行于道路，似目瞿，聞心瞿。吊死問疾，顏色容必有以異人也。如此后可以服三之喪。其余直道而行之是也