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曹公問裴潛曰:“卿昔與備共在荊州,卿以備才如何?曰:“使居中國,能亂人,不為治。若乘邊守險,足為壹方主。
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所謂誠其意者,毋自欺。如惡惡臭,如好好色,此謂自謙。故君子必慎其獨也小人閑居為不善,無所不至見君子而后厭然,掩其不善著其善。 人之視己,如見其肺肝然,則何益矣。此謂誠中,形于外,故君子必慎其也。 曾子曰:“十目所視,十手所指,其嚴乎!”富潤,德潤身,心廣體胖,故君必誠其意
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曾子曰:“喪有疾,肉飲酒,必有草木之滋焉以為姜桂之謂也。
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仆于君子,君子升下授綏;始乘則式;君子下,然后還立。乘貳車則式佐車則否。貳車者,諸侯乘,上大夫五乘,下大夫乘。有貳車者之乘馬服車齒。觀君子之衣服,服劍乘馬,弗賈
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過江初,拜官,輿飾饌。羊曼拜丹陽尹,客來者,並得佳設。日晏漸罄不復及精,隨客早晚,不貴賤。羊固拜臨海,竟日美供。雖晚至,亦獲盛饌時論以固之豐華,不如曼真率
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以圭璋聘重禮也;已聘還圭璋,此輕而重禮之義也諸侯相厲以輕重禮,則民作矣。主國待客出入三積,餼于舍,五牢之陳于內,米三車,禾三十車芻薪倍禾,皆于外,乘禽日雙,群介皆有牢,壹食再饗燕與時賜無數所以厚重禮也古之用財者不均如此,然而財如此其厚者言盡之于禮也盡之于禮,則君臣不相陵,外不相侵。故子制之,而諸務焉爾
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