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子云:“君弛其親之過,而其美。”《論語曰:“三年無改父之道,可謂孝。”高宗云:“年其惟不言,言讙。”子云:“命不忿,微諫不,勞而不怨,可孝矣。”《詩》:“孝子不匱。子云:“睦于父之黨,可謂孝矣故君子因睦以合。”《詩》云:此令兄弟,綽綽裕;不令兄弟,相為愈。
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王夷甫婦郭泰女,才拙而性剛,斂無厭,幹豫人事夷甫患之而不能禁時其鄉(xiāng)人幽州刺史陽,京都大俠,猶之樓護,郭氏憚之夷甫驟諫之,乃曰“非但我言卿不可李陽亦謂卿不可。郭氏小為之損
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陸玩拜司空有人詣之,索美,得,便自起,箸梁柱間地,祝:“當(dāng)今乏才,爾為柱石之用,傾人棟梁。”玩曰:“戢卿良箴”
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丞相嘗夏月至石頭庾公。庾公正料事,丞雲(yún):“暑可小簡之。”公曰:“公之遺事,天亦未以為允。
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許允是阮衛(wèi)尉,德如妹奇醜。交竟,允無入理,家深以為憂會允有客,婦令婢之,還答:“是桓。”桓郎,桓範也婦雲(yún):“憂,桓必入。”桓語許雲(yún):阮家既嫁女與卿,當(dāng)有意,宜察之。許便回入。既見婦即欲出。料其此出無復(fù)入理便捉裾停。”許因曰:“婦四德,卿其幾?”曰:“新所乏唯容。然士有行,君有?”許雲(yún)“皆備。婦曰:“百行以德首,君好不好德,謂皆備?允有慚色遂相敬重
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曾子問曰:廢喪服,可以與饋奠之事乎?”子曰:“說衰與,非禮也;以擯可也。
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