　　曾子曰：“葬至于堩，有食之，有變乎？不乎？”子曰：“者吾從老助葬于巷，及堩，有食之，聃曰：‘！止柩，道右，止以聽變。既明反而行。曰：禮也。’葬，而丘之曰：‘柩不可以者也，日食之，不其已之遲，則豈如哉？’老曰：‘諸朝天子，日而行，日而舍奠大夫使，日而行，日而舍。柩不早出不暮宿。星而行者唯罪人與父母之喪乎！日有之，安知不見星也且君子行，不以人親痁患。吾聞諸老云。

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　　林下諸賢，各有俊子。籍子渾，器量弘曠康子紹，清遠雅正。濤簡，疏通高素。鹹子瞻虛夷有遠誌。瞻弟孚，朗多所遺。秀子純、悌並令淑有清流。戎子萬，有大成之風，苗而不。唯伶子無聞。凡此諸，唯瞻為冠，紹、簡亦重當世

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　　殷仲堪喪後，桓問仲文：“卿家仲堪定是何似人？”仲文：“雖不能休明壹世足以映徹九泉。

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　　三日而，三月而沐期而練，毀滅性，不以傷生也。喪過三年，苴不補，墳墓培；祥之日鼓素琴，告有終也；以制者也。資事父以事母而愛同。天二日，土無王，國無二，家無二尊以一治之也故父在，為齊衰期者，無二尊也

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