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子言之:昔三代明王皆天地之神明,非卜筮之用,敢以其私,褻上帝。是故不日月,不違卜。卜筮不相襲。大事有時日小事無時日,筮。外事用剛,內事用柔日不違龜筮。”曰:“牲牷禮齊盛,是以無乎鬼神,無怨百姓。”子曰“后稷之祀易也;其辭恭,欲儉,其祿及孫。《詩》曰‘后稷兆祀,無罪悔,以迄今。’”子曰“大人之器威。天子無筮;侯有守筮。天道以筮;諸侯其國不以筮。宅寢室。天子卜處大廟。”曰:“君子敬用祭器。是以廢日月,不違筮,以敬事其長,是以上不于民,下不褻上。
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衛伯玉為書令,見樂廣中朝名士談議奇之曰:“自諸人沒已來,恐微言將絕。乃復聞斯言於矣!”命子弟之曰:“此人人之水鏡也,之若披雲霧睹天。
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裴令公俊容姿,壹有疾至困,帝使王夷甫看,裴方向臥,聞王使,強回視之王出語人曰“雙目閃閃若巖下電,神挺動,名傳曰:“楷困,詔遣黃郎王夷甫省,楷回眸屬甫雲:‘竟相識。’夷還,亦嘆其俊。
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顧劭嘗與龐士元語,問曰:“聞子名人,吾與足下孰愈?曰:“陶冶世俗,與浮沈,吾不如子;論霸之余策,覽倚仗之害,吾似有壹日之長”劭亦安其言
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範宣年歲,後園挑,誤傷指,啼。人問:痛邪?”答:“非為痛身體發膚,敢毀傷,是啼耳!”宣行廉約,韓章遺絹百匹不受。減五匹,復不受如是減半,至壹匹,既不受。韓後範同載,就中裂二丈與,雲:“人可使婦無(巾軍)邪?”範笑而受之
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謝公雲:“賢聖去,其閑亦邇。”子侄未許。公嘆曰:“若郗超此語,必不至河漢。
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