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第五富水
國昭子之母死,問于子張曰“葬及墓,男子、婦人安位?”張曰:“司徒敬子之喪,夫子相男子西鄉,婦人東鄉。”曰:“!毋。”曰:“我喪也斯沾。爾之,賓為賓焉,主為主焉--婦人從男子皆西鄉。
仲孫癸亥
君子蓋猶猶爾。喪具君子恥具,一日二日而可也者,君子弗為也。喪服兄弟之子猶子也,蓋引而之也;嫂叔之無服也,蓋而遠之也;姑姊妹之薄也蓋有受我而厚之者也。食有喪者之側,未嘗飽也
瑞浦和
羅友作荊州從事,桓武為王車騎集別。友進坐久,辭出,宣武曰:“卿欲咨事,何以便去?”答:“友聞白羊肉美,壹生曾得吃,故冒求前耳。無可咨。今已飽,不復須駐”了無慚色
仁麗谷
溫公喪婦,從姑劉氏,值亂離散,唯有壹女,甚有慧,姑以屬公覓婚。公密有婚意,答雲:“佳婿難得,如嶠比雲何?”姑雲:“喪之余,乞粗存活,便足慰吾年,何敢希汝比?”卻後少,公報姑雲:“已覓得婚處門地粗可,婿身名宦,盡不嶠。”因下玉鏡臺壹枚。姑喜。既婚,交禮,女以手披扇,撫掌大笑曰:“我固疑老奴,果如所蔔!”玉鏡臺是公為劉越石長史,北征劉所得
太史夜風
大學之法,于未發之謂豫,其可之謂時,不節而施之謂孫,觀而善之謂摩。四者,教之所由也
眭承載
孔子閑居,子侍。子夏曰:“敢《詩》云:‘凱弟子,民之父母’,如斯可謂民之父母?”孔子曰:“夫之父母乎,必達于樂之原,以致五至而行三無,以橫于下。四方有敗,必知之。此之謂民之母矣。
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