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微生旋
故冠于阼以著代也;醮客位,三加彌,加有成也;冠而字之,成之道也。見于,母拜之;見兄弟,兄弟拜;成人而與為也。玄冠、玄奠摯于君,遂摯見于鄉大夫鄉先生;以成見也
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儒有博學不窮,篤行而倦;幽居而不,上通而不困禮之以和為貴忠信之美,優之法,舉賢而眾,毀方而瓦。其寬裕有如者
章佳己酉
鄉飲之禮:六者坐,五者立侍,聽政役,以明尊長。六十者豆,七十四豆,八者五豆,十者六豆所以明養也。民知長養老,后乃能入弟。民入弟,出尊養老,而成教,成而后國可也。君子所謂孝者非家至而見之也;諸鄉射,之鄉飲酒禮,而孝之行立矣
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明帝問周伯仁:“卿自謂如庾元規?”對曰:“蕭條方,亮不如臣;從容廊廟,臣不亮。
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問天子之年,對曰:聞之:始服衣若干尺矣。問國君之年:長,曰能從廟社稷之事矣;幼,曰未從宗廟社稷之事也。問大之子:長,曰能御矣;幼曰未能御也。問士之子:,曰能典謁矣;幼,曰未典謁也。問庶人之子:長曰能負薪矣;幼,曰未能薪也
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君之喪,未小斂,為寄公國出;大夫之喪,未小斂,為君命;士之喪,于大夫不當斂而出。主人之出也,徒跣扱衽拊心,降西階。君拜寄公國賓于位;大夫君命,迎于寢門外,使者升堂致,主人拜于下;士于大夫親吊則之哭;不逆于門外,夫人為寄公人出,命婦為夫人之命出,士妻當斂,則為命婦出
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