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汲書竹
父母雖沒,將善,思貽父母令名必果;將為不善,貽父母羞辱,必不。舅沒則姑老,冢所祭祀、賓客,每必請(qǐng)于姑,介婦請(qǐng)冢婦。舅姑使冢婦毋怠,不友無(wú)禮于婦。舅姑若使介婦毋敢敵耦于冢婦,敢并行,不敢并命不敢并坐。凡婦,命適私室,不敢退婦將有事,大小必于舅姑。子?jì)D無(wú)私,無(wú)私畜,無(wú)私器不敢私假,不敢私。婦或賜之飲食、服、布帛、佩帨、蘭,則受而獻(xiàn)諸舅,舅姑受之則喜,新受賜,若反賜之辭,不得命,如更賜,藏以待乏。婦有私親兄弟將與之則必復(fù)請(qǐng)其故,賜后與之。適子庶子事宗子宗婦,雖貴,不敢以貴富入宗之家,雖眾車徒舍外,以寡約入。子猶歸器衣服裘衾車,則必獻(xiàn)其上,而敢服用其次也;若所獻(xiàn),則不敢以入宗子之門,不敢以富加于父兄宗族。富,則具二牲,獻(xiàn)賢者于宗子,夫婦齊而宗敬焉,終事后敢私祭
鍾離國(guó)勝
斬衰三日不食齊衰,二不食;大,三不食小功緦麻再不食;與斂焉,壹不食。父母之喪既殯食粥朝一溢米莫一溢米齊衰之喪疏食水飲不食菜果大功之喪不食酰醬小功緦麻不飲醴酒此哀之發(fā)飲食者也
仲孫娜
郗司空在北府,桓宣武惡其兵權(quán)。郗於事機(jī)素暗,遣箋詣桓“方欲共獎(jiǎng)王室,脩復(fù)園陵。”子嘉賓出行,於道上聞信至,急箋,視竟,寸寸毀裂,便回。還作箋,自陳老病,不堪人閑,欲閑地自養(yǎng)。宣武得箋大喜,即詔公督五郡,會(huì)稽太守
第五偉欣
湣度道人始欲過,與壹傖道人為侶,曰:“用舊義在江東恐不辦得食。”便共“心無(wú)義”。既而此人不成渡,湣度果講積年。後有傖人來,道人寄語(yǔ)雲(yún):“為我意湣度,無(wú)義那可立治此計(jì),權(quán)救饑爾!為遂負(fù)如來也。
鍾離貴斌
王忱死西鎮(zhèn)未定,貴人人有望時(shí)殷仲堪在下,雖居機(jī),資名輕小人情未以方相許。晉孝欲拔親近腹,遂以殷為州。事定,未出。王珣殷曰:“陜何故未有處?”殷曰:已有人。”歷問公卿,雲(yún)“非”。自計(jì)才地必在己,復(fù)問“非我邪?殷曰:“亦非。”其夜出用殷。王所親曰:“有黃門郎而如此任?仲此舉迺是國(guó)亡徵。
東郭紅衛(wèi)
謝公嘗與萬(wàn)共出西,過郡。阿萬(wàn)欲相共萃王恬許,傅雲(yún):“恐伊必酬汝,意不爾!”萬(wàn)猶苦,太傅堅(jiān)不回萬(wàn)乃獨(dú)往。坐時(shí),王便入門,謝殊有欣色以為厚待已。久,乃沐頭散而出,亦不坐仍據(jù)胡床,在庭曬頭,神氣邁,了無(wú)相酬意。謝於是乃。未至船,逆太傅。安曰:阿螭不作爾!
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