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言靖晴
晉獻之喪,秦公使人吊子重耳,曰:“寡聞之:亡恒于斯,國恒于斯雖吾子儼在憂服之,喪亦不久也,時不可失也孺子其圖。”以告犯,舅犯:“孺子辭焉;喪無寶,仁以為寶。死之謂何又因以為,而天下孰能說之孺子其辭。”公子耳對客曰“君惠吊臣重耳,喪父死,得與于哭之哀,以君憂。父之謂何?敢有他志以辱君義”稽顙而拜,哭而,起而不。子顯以命于穆公穆公曰:仁夫公子耳!夫稽而不拜,未為后也故不成拜哭而起,愛父也;而不私,遠利也。
赫連己巳
男女雜坐,不椸枷,不巾櫛,不授。嫂叔通問,諸不漱裳。言不入于,內言不于捆
司徒廣云
是月,命樂正學習舞。修祭典。祀山林川,犧牲毋牝。禁止木。毋覆,毋殺孩、胎、夭飛鳥。毋,毋卵。聚大眾,置城郭。骼埋胔
仲孫志飛
中央土。其日戊己其帝黃帝,其神后土。蟲裸,其音宮,律中黃之宮。其數五。其味甘其臭香。其祠中溜,祭心。天子居大廟大室,大路,駕黃騮,載黃旗衣黃衣,服黃玉,食稷牛,其器圜以閎
鄭閹茂
左太沖作三都賦初,時人互有譏訾,思意愜。後示張公。張曰:此二京可三,然君文未於世,宜以經高名之士”思乃詢求於皇甫謐。見之嗟嘆,遂為作敘。是先相非貳者,莫不斂贊述焉
泉子安
孔子曰:“殷已愨,吾從周”葬于北方北首,三代之達禮也之幽之故也。既封,主人贈,而宿虞尸。既反哭,主人與有司視牲,有司以幾筵舍奠于墓左,反日中而虞。葬日虞,弗忍一日離。是月也,以虞易奠。卒哭曰成,是日也,以吉祭易喪祭,明日祔于祖父。其變而之吉祭也,比于祔,必于是日也接--不忍一日末有所歸也。殷練而祔,周卒哭祔。孔子善殷。君臨臣喪,以巫桃茢執戈--惡之也;所以異于生也。喪有死之道焉。先王之所難也。喪之朝也,順死者之孝心也其哀離其室也,故至于祖考之廟后行。殷朝而殯于祖,周朝而遂。
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