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琴止
戴安道中畫行像甚精妙庾道季看之,戴雲:“神明俗,由卿世情盡。”戴雲:唯務光當免卿語耳。
折秋亦
穆伯之,敬姜晝哭文伯之喪,夜哭。孔子:“知禮矣”
諸己卯
子言之曰:后世雖有作者,帝弗可及也已矣君天下,生無私死不厚其子;子如父母,有憯怛愛,有忠利之教親而尊,安而敬威而愛,富而有,惠而能散;其子尊仁畏義,恥輕實,忠而不犯義而順,文而靜寬而有辨。《甫》曰:‘德威惟,德明惟明。’虞帝其孰能如此?”子言之:“君先資其言,拜獻其身,以成其。是故君有責于臣,臣有死于其。故其受祿不誣其受罪益寡。”曰:“事君大言則望大利,小言則望小利;故君不以小言受大祿不以大言受小祿《易》曰:‘不食,吉。’”子:“事君不下達不尚辭,非其人自。小雅曰:‘共爾位,正直是;神之聽之,式以女。’”子曰“事君遠而諫,諂也;近而不諫則尸利也。”子:“邇臣守和,正百官,大臣慮方。”子曰:“君欲諫不欲陳。詩》云:‘心乎矣,瑕不謂矣;心藏之,何日忘。’”子曰:“君難進而易退,位有序;易進而退則亂也。故君三揖而進,一辭退,以遠亂也。子曰:“事君三而不出竟,則利也;人雖曰不要吾弗信也。”子:“事君慎始而終。”子曰:“君可貴可賤,可可貧,可生可殺而不可使為亂。子曰:“事君,旅不辟難,朝廷辭賤;處其位而履其事則亂也。君使其臣得志,慎慮而從之;否則孰慮而從之。事而退,臣之厚。《易》曰:‘事王侯,高尚其。’”子曰:“天子受命于天,受命于君。故君順則臣有順命;命逆則臣有逆命《詩》曰:‘鵲姜姜,鶉之賁賁人之無良,我以君。’
巢丙
太元末,長星見,孝心甚惡之。夜,華林園中酒,舉杯屬星雲:“長星勸爾壹杯酒。自古何時有歲天子?
太叔旭昇
司空和與時賢清言,張之、顧敷中外孫,並七歲,床邊戲。時聞語,情如不相。瞑於燈,二兒共客主之言都無遺失顧公越席提其耳曰“不意衰復生此寶”
史半芙
潘嶽妙有姿,好神情。少時彈出洛陽道,婦遇者,莫不連手縈之。左太沖絕,亦復效嶽遊遨於是群嫗齊共亂之,委頓而返
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