　　道德仁義，非禮成，教訓正俗，非禮備。分爭辨訟，非禮決。君臣上下父子兄，非禮不定。宦學事，非禮不親。班朝治，蒞官行法，非禮威不行。禱祠祭祀，供鬼神，非禮不誠不莊是以君子恭敬撙節退以明禮。鸚鵡能言，離飛鳥；猩猩能言，離禽獸。今人而無禮雖能言，不亦禽獸之乎？夫唯禽獸無禮，父子聚麀。是故圣人，為禮以教人。使人有禮，知自別于禽獸

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　　荀巨伯遠友人疾，值胡攻郡，友人語伯曰：“吾今矣，子可去！巨伯曰：“遠相視，子令吾；敗義以求生豈荀巨伯所行？”賊既至，巨伯曰：“大至，壹郡盡空汝何男子，而獨止？”巨伯：“友人有疾不忍委之，寧我身代友人命”賊相謂曰：我輩無義之人而入有義之國”遂班軍而還壹郡並獲全

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　　搗珍：取牛羊麋鹿麇之肉脄，每物與牛若一捶，反側之去其餌，熟出之，去其餌，柔肉

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　　殷荊州所識，作賦是束皙慢戲流。殷甚以有才，語王：“適見新，甚可觀。便於手巾函出之。王讀殷笑之不自。王看竟，不笑，亦不好惡，但以意帖之而已殷悵然自失

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