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顓孫素平
晉人謂文子知人。文子其退然如不勝衣,其言吶吶然如出諸其口;所舉于晉國管庫之七十有余家,生不交利,死不其子焉。叔仲皮學子柳。叔仲死,其妻魯人也,衣衰而繆绖叔仲衍以告,請繐衰而環绖,:“昔者吾喪姑姊妹亦如斯,吾禁也。”退,使其妻繐衰而绖
安南卉
子贛見師乙而問,曰:“賜聞聲歌各宜也,如賜者,宜何也?”師乙曰:“乙工也,何足以問所宜請誦其所聞,而吾子執焉:寬而靜、柔而者宜歌頌。廣大而靜疏達而信者宜歌大雅恭儉而好禮者宜歌小。正直而靜、廉而謙宜歌風。肆直而慈愛宜歌商;溫良而能斷宜歌齊。夫歌者,直而陳德也。動己而天應焉,四時和焉,星理焉,萬物育焉。故者,五帝之遺聲也。人識之,故謂之商。者三代之遺聲也,齊識之,故謂之齊。明商之音者,臨事而屢,明乎齊之音者,見而讓。臨事而屢斷,也;見利而讓,義也有勇有義,非歌孰能此?故歌者,上如抗下如隊,曲如折,止槁木,倨中矩,句中,累累乎端如貫珠。歌之為言也,長言之。說之,故言之;言不足,故長言之;長之不足,故嗟嘆之;嘆之不足,故不知手舞之,足之蹈之也。子貢問樂
百里明
王中郎與林公絕不得。王謂林公詭辯,林道王雲:“箸膩顏帢,(糸翕)布單衣,挾左傳,逐鄭康成車後,問是何塵垢囊!
析書文
殷中軍為庾公史,下都,王丞相之集,桓公、王長、王藍田、謝鎮西在。丞相自起解帳麈尾,語殷曰:“今日當與君共談析。”既共清言,遂三更。丞相與殷共往反,其余諸賢,無所關。既彼我相,丞相乃嘆曰:“來語,乃竟未知理所歸,至於辭喻不負。正始之音,正爾耳!”明旦,桓武語人曰:“昨夜殷、王清言甚佳,祖亦不寂寞,我亦復造心,顧看兩王,輒翣如生母狗馨”
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支道林從東出,住安寺中。王史宿構精理並撰其才藻往與支語,大當對。王致作數百語自謂是名理藻。支徐徐曰:“身與別多年,君言了不長進”王大慚而。
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何驃弟以高情世,而驃勸之令仕答曰:“第五之名何必減驃?
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