　　哀公問于孔子曰：“大何如？君子之言禮，何其尊？”孔子曰：“丘也小人，足以知禮。”君曰：“否！子言之也。”孔子曰：“丘之：民之所由生，禮為大。禮無以節事天地之神也，非無以辨君臣上下長幼之位也非禮無以別男女父子兄弟之、昏姻疏數之交也；君子以之為尊敬然。然后以其所能百姓，不廢其會節。有成事然后治其雕鏤文章黼黻以嗣其順之，然后言其喪算，備鼎俎，設其豕臘，修其宗廟歲時以敬祭祀，以序宗族。安其居，節丑其衣服，卑其室，車不雕幾，器不刻鏤，不貳味，以與民同利。昔之子之行禮者如此。

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閭丘龍

　　王孝問王大：阮籍何如馬相如？王大曰：阮籍胸中塊，故須澆之。

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司寇繼寬

　　朝玄端，夕深。深衣三袪，縫齊要，衽當旁，袂可回肘。長中繼掩尺袷二寸，祛尺二寸緣廣寸半。以帛裹，非禮也。士不衣，無君者不貳采。正色，裳間色。非采不入公門，振絺不入公門，表裘不公門，襲裘不入公。纊為繭，缊為袍褝為絅，帛為褶。服之以縞也，自季子始也。孔子曰：朝服而朝，卒朔然服之。”曰：“國未道，則不充其服。”唯君有黼裘以省，大裘非古也。衣狐白裘，錦衣以之。君之右虎裘，左狼裘。士不衣狐。君子狐青裘豹褎玄綃衣以裼之；麑青豻褎，絞衣以裼；羔裘豹飾，緇衣裼之；狐裘，黃衣裼之。錦衣狐裘，侯之服也。犬羊之不裼，不文飾也不。裘之裼也，見美。吊則襲，不盡飾；君在則裼，盡飾。服之襲也，充美，是故尸襲，執玉襲，無事則裼，弗充也

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　　王夷甫語樂令：“名士多人，故當容平子知。

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