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中朝,有懷道流,有詣夷甫咨疑。值王昨語多,小,不復相答,乃謂曰:“身少惡,裴民亦近在,君可往。
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王僧彌、謝車騎共王奴許集。僧彌舉酒勸謝雲“奉使君壹觴。”謝曰:可爾。”僧彌勃然起,作曰:“汝故是吳興溪中釣耳!何敢诪張!”謝徐撫而笑曰:“衛軍,僧彌殊肅省,乃侵陵上國也。
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曾子問曰:“古者行,必以遷廟主行乎?孔子曰:“天子巡守,遷廟主行,載于齊車,必有尊也。今也取七廟主以行,則失之矣。當廟、五廟無虛主;虛主,唯天子崩,諸侯薨與其國,與祫祭于祖,為主耳。吾聞諸老聃曰:子崩,國君薨,則祝取廟之主而藏諸祖廟,禮。卒哭成事而后,主各其廟。君去其國,大宰群廟之主以從,禮也。祭于祖,則祝迎四廟之。主,出廟入廟必蹕;聃云。”曾子問曰:“者師行,無遷主,則何?”孔子曰:“主命。問曰:“何謂也?”孔曰:“天子、諸侯將出必以幣帛皮圭告于祖禰遂奉以出,載于齊車以。每舍,奠焉而后就舍反必告,設奠卒,斂幣,藏諸兩階之間,乃出蓋貴命也。
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溫公喪婦,從姑劉氏,家亂離散,唯有壹女,甚有姿慧姑以屬公覓婚。公密有自婚意答雲:“佳婿難得,但如嶠比何?”姑雲:“喪敗之余,乞存活,便足慰吾余年,何敢希比?”卻後少日,公報姑雲:已覓得婚處,門地粗可,婿身宦,盡不減嶠。”因下玉鏡臺枚。姑大喜。既婚,交禮,女手披紗扇,撫掌大笑曰:“我疑是老奴,果如所蔔!”玉鏡,是公為劉越石長史,北征劉所得
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初桓南郡、楊共說殷荊州,宜奪覬南蠻以自樹。覬即曉其旨,嘗因行,率爾去下舍,便復還。內外無預知,意色蕭然,遠同生之無慍。時論以多之
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歲旱,穆召縣子而問然曰:“天久不,吾欲暴尫而若?”曰:“久不雨,而暴之疾子,虐,乃不可與!”然則吾欲暴巫奚若?”曰:天則不雨,而之愚婦人,于求之,毋乃已乎!”“徙市奚若?”曰:天子崩,巷市日;諸侯薨,市三日。為之市,不亦可乎”孔子曰:“人之祔也,離;魯人之祔也合之,善夫!
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