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公孫辰
子路有姊之喪可以除之矣,而弗也,孔子曰:“何除也?”子路曰:吾寡兄弟而弗忍也”孔子曰:“先王禮,行道之人皆弗也。”子路聞之,除之
夏侯琬晴
簡文崩,孝武年十余歲立,暝不臨。左右啟“依常應臨”。曰:“哀至則哭,何常之有!
燕癸巳
魏隱兄弟,少有學義,總角謝奉。奉與語,大說之,曰:“宗雖衰,魏氏已復有人。
羋如心
子云:“夫禮者,所以疑別微,以為民坊者也。”貴賤有等,衣服有別,朝廷位,則民有所讓。子云:“無二日,土無二王,家無二,尊無二上,示民有君臣之也。”《春秋》不稱楚越之喪,禮君不稱天,大夫不稱,恐民之惑也。《詩》云:相彼盍旦,尚猶患之。”子:“君不與同姓同車,與異同車不同服,示民不嫌也。以此坊民,民猶得同姓以弒君
申己卯
事親有隱而無犯左右就養無方,服勤死,致喪三年。事君犯而無隱,左右就養方,服勤至死,方喪年。事師無犯無隱,右就養無方,服勤至,心喪三年
宗陶宜
子曰:“小人溺于水,君溺于口,大人溺于民,皆在其褻也。夫水近于人而溺人,德狎而難親也,易以溺人;口費煩,易出難悔,易以溺人;夫閉于人,而有鄙心,可敬不可,易以溺人。故君子不可以不也。《太甲》曰:‘毋越厥命自覆也;若虞機張,往省括于度則釋。’《兌命》曰:‘惟起羞,惟甲胄起兵,惟衣裳在,惟干戈省厥躬。’《太甲》:‘天作孽,可違也;自作孽不可以逭。’《尹吉》曰:‘尹躬天,見于西邑;夏自周有,相亦惟終。’
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