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歐陽(yáng)磊
知悼卒,未葬平公飲酒師曠、李侍,鼓鐘杜蕢自外,聞鐘聲曰:“安?”曰:在寢。”蕢入寢,階而升,,曰:“飲斯。”酌,曰:調(diào)飲斯。又酌,堂北面坐飲。降,趨出。平公而進(jìn)之曰“蕢,曩爾心或開(kāi),是以不爾言;爾曠何也?曰:“子不樂(lè);知子在堂,其為子卯大矣。曠大師也,以詔,是飲之也。“爾飲調(diào)也?”曰“調(diào)也君褻臣也,一飲一食忘君之疾是以飲之。”“爾何也?”:“蕢也夫也,非匕是共,敢與知防是以飲之。”平公:“寡人有過(guò)焉,而飲寡人”杜蕢洗揚(yáng)觶。公侍者曰:如我死,必?zé)o廢斯也。”至今,既畢,斯揚(yáng)觶謂之杜舉
堯千惠
鄉(xiāng)飲酒之義:主人拜賓于庠門之外,入,三揖后至階,三讓而后升,所致尊讓也。盥洗揚(yáng)觶,所致潔也。拜至,拜洗,拜,拜送,拜既,所以致敬。尊讓潔敬也者,君子之以相接也。君子尊讓則不,潔敬則不慢,不慢不爭(zhēng)則遠(yuǎn)于斗辨矣;不斗辨則暴亂之禍矣,斯君子之所免于人禍也,故圣人制之道
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曾子問(wèn)曰“諸侯旅見(jiàn)天,入門,不得禮,廢者幾?孔子曰:“四”請(qǐng)問(wèn)之。曰“大廟火,日,后之喪,雨服失容,則廢如諸侯皆在而食,則從天子日,各以其方與其兵。大廟,則從天子救,不以方色與。”曾子問(wèn)曰“諸侯相見(jiàn),讓入門,不得禮,廢者幾?孔子曰:“六”請(qǐng)問(wèn)之。曰“天子崩,大火,日食,后人之喪,雨沾失容,則廢。曾子問(wèn)曰:“子嘗禘郊社五之祭,簠簋既,天子崩,后喪,如之何?孔子曰:“廢”曾子問(wèn)曰:當(dāng)祭而日食,廟火,其祭也之何?”孔子:“接祭而已。如牲至,未,則廢。天子,未殯,五祀祭不行;既殯祭,其祭也,入,三飯不侑酳不酢而已矣自啟至于反哭五祀之祭不行已葬而祭,祝獻(xiàn)而已。”曾問(wèn)曰:“諸侯祭社稷,俎豆陳,聞天子崩后之喪、君薨夫人之喪,如何?”孔子曰“廢。自薨比于殯,自啟至反哭,奉帥天。”曾子問(wèn)曰“大夫之祭,俎既陳,籩豆設(shè),不得成禮廢者幾?”孔曰:“九。”問(wèn)之。曰:“子崩、后之喪君薨、夫人之、君之大廟火日食、三年之、齊衰、大功皆廢。外喪自衰以下,行也其齊衰之祭也尸入,三飯不,酳不酢而已;大功酢而已;小功、緦,中之事而已矣士之所以異者緦不祭,所祭死者無(wú)服則祭”
張廖國(guó)勝
仲春行秋令則其國(guó)大水,寒總至,寇戎來(lái)征行冬令,則陽(yáng)氣勝,麥乃不熟,多相掠。行夏令則國(guó)乃大旱,暖早來(lái),蟲螟為害
孔未
君子蓋猶爾。喪具,君恥具,一日二而可為也者,子弗為也。喪,兄弟之子猶也,蓋引而進(jìn)也;嫂叔之無(wú)也,蓋推而遠(yuǎn)也;姑姊妹之也,蓋有受我厚之者也。食有喪者之側(cè),嘗飽也
毓凝絲
謝公夫人教兒問(wèn)太傅:“那得初見(jiàn)君教兒?”答曰“我常自教兒。
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