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蘇斜里
三年之喪,以喪拜;非三年之喪以吉拜。三年之喪如或遺之酒肉,則之必三辭。主人衰而受之。如君命,不敢辭,受而薦之喪者不遺人,人遺,雖酒肉,受也。父昆弟以下,既卒,遺人可也。縣子:“三年之喪,如。期之喪,如剡。三年之喪,雖功衰吊,自諸侯達(dá)諸士如有服而將往哭之則服其服而往。期喪,十一月而練,三月而祥,十五月。練則吊。既葬,功吊,哭而退,不事焉。期之喪,未,吊于鄉(xiāng)人。哭而,不聽事焉。功衰,待事不執(zhí)事。小緦,執(zhí)事不與于禮相趨也,出宮而退相揖也,哀次而退相問也,既封而退相見也。反哭而退朋友,虞附而退。,非從主人也。四者執(zhí)綍:鄉(xiāng)人五十從反哭,四十者待坎
端木明明
祥,主之除也,于為期,朝服祥因其故服子游曰:“祥,雖不當(dāng)者必縞,然反服。”當(dāng),大夫至,當(dāng)踴,絕踴拜之,反改踴,乃襲。士,既事成,襲而后拜,不改成踴上大夫之虞,少牢。卒成事,附,大牢。下大之虞也,特。卒哭成事附,皆少牢祝稱卜葬虞子孫曰哀,曰乃,兄弟某,卜葬其弟曰伯子某
閃思澄
夫圣王之制祭祀:法施于民則祀之,死勤事則祀之,以勞國則祀之,能御大菑祀之,能捍大患則祀。是故厲山氏之有天也,其子曰農(nóng),能殖谷;夏之衰也,周棄之,故祀以為稷。共氏之霸九州島也,其曰后土,能平九州島故祀以為社。帝嚳能星辰以著眾;堯能賞刑法以義終;舜勤眾而野死。鯀鄣洪水而死,禹能修鯀之功。帝正名百物以明民共,顓頊能修之。契為徒而民成;冥勤其官水死。湯以寬治民而其虐;文王以文治,王以武功,去民之菑此皆有功烈于民者也及夫日月星辰,民所仰也;山林川谷丘陵民所取材用也。非此也,不在祀典
夾谷靜
卒投,司射算曰:“左右卒,請數(shù)。”二算純,一純以取,算為奇。遂以奇告曰:“某賢于若干純”。奇則奇,鈞則曰左右。
首迎曼
遠(yuǎn)公在廬中,雖老,講不輟。弟子中有墮者,遠(yuǎn)公:“桑榆之光理無遠(yuǎn)照;但朝陽之暉,與並明耳。”執(zhí)登坐,諷誦朗,詞色甚苦。足之徒,皆肅增敬
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