　　三年之喪，以其喪拜；三年之喪，以吉拜。三年之，如或遺之酒肉，則受之必辭。主人衰绖而受之。如君，則不敢辭，受而薦之。喪不遺人，人遺之，雖酒肉，也。從父昆弟以下，既卒哭遺人可也。縣子曰：“三年喪，如斬。期之喪，如剡。三年之喪，雖功衰不吊，自侯達諸士。如有服而將往哭，則服其服而往。期之喪，一月而練，十三月而祥，十月禫。練則吊。既葬，大功，哭而退，不聽事焉。期之，未喪，吊于鄉人。哭而退不聽事焉。功衰吊，待事不事。小功緦，執事不與于禮相趨也，出宮而退。相揖也哀次而退。相問也，既封而。相見也。反哭而退。朋友虞附而退。吊，非從主人也四十者執綍：鄉人五十者從哭，四十者待盈坎

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　　有憂者側席而坐有喪者專席而坐

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　　小斂，主人即位于內，主婦東面，乃斂。斂，主人馮之踴，主婦如之。主人袒說髦，括以麻，婦人髽，帶麻于中。徹帷，男女奉尸夷堂，降拜：君拜寄公國，大夫士拜卿大夫于位于士旁三拜；夫人亦拜公夫人于堂上，大夫內士妻特拜，命婦泛拜眾于堂上。主人即位，襲绖踴─－母之喪，即位免，乃奠。吊者襲裘，武帶绖，與主人拾踴。喪，虞人出木角，狄人壺，雍人出鼎，司馬縣，乃官代哭，大夫官代不縣壺，士代哭不以官君堂上二燭、下二燭，夫堂上一燭、下二燭，堂上一燭、下一燭。賓徹帷。哭尸于堂上，主在東方，由外來者在西，諸婦南鄉。婦人迎客客不下堂，下堂不哭；子出寢門見人不哭。其女主，則男主拜女賓于門內；其無男主，則女拜男賓于阼階下。子幼則以衰抱之，人為之拜為后者不在，則有爵者，無爵者人為之拜。在內則俟之，在竟外則殯可也。喪有無后，無無。

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　　其恩厚者其服重；故為斬衰三年，以制者也。門內治，恩掩義；外之治，義斷。資于事父以君，而敬同，貴尊尊，義之者也。故為君斬衰三年，以制者也

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