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那拉綜敏
大史典,執簡記,諱惡。天子戒受諫。司以歲之成,于天子,冢齊戒受質。樂正、大司、市,三官其成,從質天子。大司、大司馬、司空齊戒受;百官各以成,質于三。大司徒、司馬、大司以百官之成質于天子。官齊戒受質然后,休老農,成歲事制國用
百里男
凡人之所以為者,禮義也。禮義始,在于正容體、顏色、順辭令。容正,顏色齊,辭令,而后禮義備。以君臣、親父子、和幼。君臣正,父子,長幼和,而后禮立。故冠而后服備服備而后容體正、色齊、辭令順。故:冠者,禮之始也是故古者圣王重冠
桂子
是月也,以立秋。先立秋日,大史謁之天子曰:某日立,盛德在金。天子乃齊。立秋日,天子親帥三公、九卿、諸、大夫,以迎秋于西郊。還反賞軍帥武人于朝。天子乃命將,選士厲兵,簡練桀俊,專任功,以征不義。詰誅暴慢,以好惡,順彼遠方
聞人東帥
許掾嘗詣簡文,爾風恬月朗,乃共作曲室語。襟懷之詠,偏是許所長。辭寄清婉,有逾日。簡文雖契素,此遇相咨嗟。不覺造膝,共手語,達於將旦。既而:“玄度才情,故未易有許。
聞人子凡
張天為涼州刺,稱制西。既為苻所禽,用侍中。後壽陽俱敗至都,為武所器。入言論,不竟日。有嫉己者於坐問張“北方何可貴?”曰:“桑甘香,鴟革響。淳養性,人嫉心。
段干向南
殷仲堪喪後,桓玄仲文:“卿家仲堪,定何似人?”仲文曰:“不能休明壹世,足以映九泉。
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