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針文雅
殤:長、,變三年之葛終殤之月算,反三年之葛。非重麻,為其卒哭之稅。下則否
馬佳敏
天地而后萬物焉。夫昏,萬世之也。取于姓,所以遠厚別也幣必誠,無不腆。之以直信信,事人;信,婦也。壹與齊,終身改。故夫不嫁。男親迎,男于女,剛之義也。先乎地,先乎臣,義一也。摯以相見敬章別也男女有別然后父子,父子親后義生,生然后禮,禮作然萬物安。別無義,獸之道也婿親御授,親之也親之也者親之也。而親之,王之所以天下也。乎大門而,男帥女女從男,婦之義由始也。婦,從人者;幼從父,嫁從夫夫死從子夫也者,也;夫也,以知帥者也。玄齋戒,鬼陰陽也。以為社稷,為先祖,而可以致敬乎?牢而食,尊卑也。婦人無爵從夫之爵坐以夫之。器用陶,尚禮然。三王作用陶匏。明,婦盥。舅姑卒,婦馂余私之也。姑降自西,婦降自階,授之也。昏禮用樂,幽之義也。,陽氣也昏禮不賀人之序也
聞人鵬
孟昶未達時,在京口。嘗見王恭高輿,被鶴氅裘。時微雪,昶於籬間之,嘆曰:“此真仙中人!
第五戊子
父母之喪居倚廬、不涂寢苫枕塊,非事不言。君為宮之,大夫士之。既葬柱楣涂廬不于顯者君、大夫、士宮之。凡非適者,自未葬以隱者為廬。既,與人立:君王事,不言國;大夫士言公,不言家事。既葬,王政入國,既卒哭而王事;大夫、既葬,公政入家,既卒哭、绖帶,金革之無辟也。既練居堊室,不與居。君謀國政大夫、士謀家。既祥,黝堊祥而外無哭者禫而內無哭者樂作矣故也。而從御,吉祭復寢
弦杉
其恩厚者,其服重故為父斬衰三年,以恩者也。門內之治,恩掩;門外之治,義斷恩。于事父以事君,而敬同貴貴尊尊,義之大者也故為君亦斬衰三年,以制者也
印丑
鐘毓為黃門,有機警,在景坐燕飲。時陳群玄伯、武周子元同在坐,共嘲毓景王曰:“臯繇如人?”對曰:古之懿士。”顧玄伯、元夏曰:君子周而不比,而不黨。
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