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縣子曰:“吾之:古者降,上下以其親。伯文為孟齊衰,其父也;為皮齊衰,叔父也。后木曰:喪,吾聞縣子曰:喪,不可深長思也買棺外內,我死則然。”曾曰:“尸設飾,故堂,小斂徹帷。”梁子曰:夫婦方亂故帷堂,斂而徹帷”小斂之,子游曰“于東方”曾子曰“于西方斂斯席矣”小斂之在西方,禮之末失。縣子曰“绤衰繐,非古也”子蒲卒哭者呼滅子皋曰:若是野哉”哭者改。
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何平叔註老子,成,詣王輔嗣。見王精奇,迺神伏曰:“斯人,可與論天人之矣!”因以所註為道二論
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子思之母死于衛,柳謂子思曰:“子,圣人之也,四方于子乎觀禮,子慎諸。”子思曰:“吾何哉?吾聞之:有其禮,無財,君子弗行也;有其禮有其財,無其時,君子弗也。吾何慎哉!
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非從柩與反哭,無免堩。凡喪,小功以上,非附練祥,無沐浴。疏衰之,既葬,人請見之,則見不請見人。小功,請見人也。大功不以執摯。唯父之喪,不辟涕泣而見人。年之喪,祥而從政;期之,卒哭而從政;九月之喪既葬而從政;小功緦之喪既殯而從政。曾申問于曾曰:“哭父母有常聲乎?曰:“中路嬰兒失其母焉何常聲之有?
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曾子問曰:“出疆以三年之戒,椑從。君薨,其入之何?”孔子曰:共殯服,則子麻,绖,疏衰,菲,杖入自闕,升自西階如小斂,則子免而柩,入自門,升自階。君大夫士一節。”曾子問曰:“之喪既引,聞父母喪,如之何?”孔曰:“遂。既封而,不俟子。”曾子曰:“父母之喪既,及涂,聞君薨,之何?”孔子曰:遂。既封,改服而。
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