　　許允婦是阮尉女，德如妹，醜。交禮竟，允復入理，家人深為憂。會允有客，婦令婢視之，答曰：“是桓郎”桓郎者，桓範。婦雲(yún)：“無憂桓必勸入。”桓語許雲(yún)：“阮家嫁醜女與卿，故有意，卿宜察之”許便回入內(nèi)。見婦，即欲出。料其此出，無復理，便捉裾停之”許因謂曰：“有四德，卿有其？”婦曰：“新所乏唯容爾。然有百行，君有幾”許雲(yún)：“皆備”婦曰：“夫百以德為首，君好不好德，何謂皆？”允有慚色，相敬重

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　　周侯於荊州敗績，還，未用。王丞相與人書曰：“雅流器，何可得遺？

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　　顧悅與簡文同年而發(fā)蚤白。簡文曰：卿何以先白？”對曰“蒲柳之姿，望秋而；松柏之質(zhì)，經(jīng)霜彌。

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　　褚太傅南下孫長樂於船中視。言次，及劉真死，孫流涕，因詠曰：“人之雲(yún)，邦國殄瘁。”大怒曰：“真長生，何嘗相比數(shù)而卿今日作此面人！”孫回泣向曰：“卿當念我”時鹹笑其才而鄙

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　　妻將生，及月辰，側(cè)室，夫使日再問之，而自問之，不敢見，使衣服而對，于子生，夫使人日再問，夫齊則不側(cè)室之門。生，男子設于門左，女設帨于門右三日，始負，男射女否國君世子生告于君，接大牢，宰掌。三日，卜負之，吉者齊朝服寢門，詩負之，人以桑弧蓬六。射天地方，保受乃之，宰醴負，賜之束帛卜士之妻、夫之妾，使子。凡接子擇日，冢子大牢，庶人豚，士特豕大夫少牢，君世子大牢其非冢子，皆降一等。為孺子室于中，擇于諸與可者，必其寬裕慈惠溫良恭敬、而寡言者，為子師，其為慈母，其為保母，皆子室，他人事不往。三之末，擇日發(fā)為鬌，男女羈，否則左女右。是也，妻以子于父，貴人為衣服，由士以下，皆浣，男女夙，沐浴衣服具視朔食，入門，升自階。立于阼鄉(xiāng)，妻抱子自房，當楣東面。姆先相曰：“母敢用時日只孺子。”夫曰：“欽有。”父執(zhí)子右手，咳而之。妻對曰“記有成。遂左還，授，子師辯告婦諸母名，遂適寢。夫宰名，宰辯諸男名，書：“某年某某日某生。而藏之，宰閭史，閭史為二，其一諸閭府，其獻諸州史；史獻諸州伯州伯命藏諸府。夫入食養(yǎng)禮。世子，則君沐浴服，夫人亦之，皆立于階西鄉(xiāng)，世抱子升自西，君名之，降。適子庶見于外寢，其首咳而名，禮帥初，辭。凡名子不以日月，以國，不以疾；大夫、之子，不敢世子同名。將生子，及辰，夫使人一問之。子三月之末，浣夙齊，見內(nèi)寢，禮之始入室；君食，徹焉，之特馂，遂御。公庶子，就側(cè)室。月之末，其沐浴朝服見君，擯者以子見，君所賜，君名之眾子，則使司名之。庶無側(cè)室者，月辰，夫出群室，其問也，與子見之禮，無以也。凡父在孫見于祖，亦名之，禮子見父，無。食子者，年而出，見公宮則劬。夫之子有食，士之妻自其子。由命以上及大夫子，旬而見冢子未食而，必執(zhí)其右，適子庶子食而見，必其首。子能食，教以右。能言，男女俞。男鞶，女鞶絲。年教之數(shù)與名。七年男不同席，不食。八年出門戶及即席食，必后長，始教之讓九年教之數(shù)。十年出就傅，居宿于，學書計，不帛襦褲，帥初，朝夕幼儀，請肄諒。十有三學樂，誦《》，舞《勺，成童舞《》，學射御二十而冠，學禮，可以裘帛，舞《夏》，惇行弟，博學不，內(nèi)而不出三十而有室始理男事，學無方，孫視志。四十仕，方物出發(fā)慮，道合服從，不可去。五十命大夫，服官。七十致事凡男拜尚左。女子十年出，姆教婉聽從，執(zhí)麻，治絲繭，纴組紃，學事以共衣服觀于祭祀，酒漿、、籩、菹醢，禮助奠。十有年而笄，二而嫁；有故二十三年而。聘則為妻奔則為妾。女拜尚右手

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　　問天子之年，對曰：聞之：始服衣若干尺矣。問國君之年：長，曰能從廟社稷之事矣；幼，曰未從宗廟社稷之事也。問大之子：長，曰能御矣；幼曰未能御也。問士之子：，曰能典謁矣；幼，曰未典謁也。問庶人之子：長曰能負薪矣；幼，曰未能薪也

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