　　天地嚴之氣，始于南，而盛于北，此天地尊嚴氣也，天地之義氣。天地溫厚氣，始于東，而盛于東，此天地之德氣也，此地之仁氣也主人者尊賓故坐賓于西，而坐介于南以輔賓，者接人以義也，故坐于北。主人者接人以德厚也，故坐于南。而坐僎東北，以輔人也。仁義，賓主有事俎豆有數曰，圣立而將以敬曰禮，以體長幼曰。德也者，于身也。故：古之學術者，將以得也。是故圣務焉

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隱庚午

　　杜預拜南將軍，朝悉至，皆在榻坐。時亦裴叔則。羊舒後至，曰“杜元凱乃連榻坐客！不坐便去。請裴追之，去數裏住馬既而俱還杜。

帝少的鎖鏈囚寵

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　　世子之記：朝夕至于大之門外，問于豎曰：“今日否何如？”內曰：“今日安”世子乃有喜。其有不安節則內豎以告世，世子色憂不容。內豎言“初”，然后亦初。朝夕之食，世子必在，寒暖之節。食，問所膳羞。知所進，以命宰，然后退。內豎言“疾”則世子親齊玄養。膳宰之饌必敬視之；疾藥，必親嘗之嘗饌善，則世亦能食；嘗饌，世子亦不能；以至于復初然后亦復

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鐘離春莉

　　王丞相辟王藍田為掾，庾問丞相：“藍田何似？”王曰“真獨簡貴，不減父祖；然曠處，故當不如爾。

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