　　凡賜爵，昭為一，穆為。昭與昭齒，穆與穆齒，凡有司皆以齒，此之謂長幼有。夫祭有畀輝胞翟閽者，惠之道也。唯有德之君為能行，明足以見之，仁足以與之畀之為言與也，能以其余畀下者也。輝者，甲吏之賤者；胞者，肉吏之賤者也；翟，樂吏之賤者也；閽者，守之賤者也。古者不使刑人守，此四守者，吏之至賤者也尸又至尊；以至尊既祭之末而不忘至賤，而以其余畀之是故明君在上，則竟內之民凍餒者矣，此之謂上下之際

都市無敵相師

慕容琇

　　敬慎正而后親，禮之大，而所以男女之別而立夫婦義也。男有別，而夫婦有義夫婦有義而后父子親；父子親，而后臣有正。曰：昏禮，禮之本。

絕色嬌女

楷翰

　　是月也，天子乃鞠衣于先帝。命舟牧舟，五覆五反。乃告備具于天子焉，天子乘舟。薦鮪于寢廟，為麥祈實

三國之蜀漢新帝

第五燕麗

　　禮，始于謹夫婦，為宮室，外內。男子居外，女子居內，深固門，閽寺守之。男不入，女不。男女不同椸枷，不敢懸于夫之椸，不敢藏于夫之篋笥，不敢共浴。夫不在，斂枕篋簟席、襡器藏之。少事長，賤事貴，咸如之夫婦之禮，唯及七十，同藏無間故妾雖老，年未滿五十，必與五之御。將御者，齊，漱浣，慎衣，櫛縰笄，總角，拂髦，衿纓綦。雖婢妾，衣服飲食必后長者。不在，妾御莫敢當夕

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