　　成廟則釁之。其禮：祝宗人、宰夫、雍人，皆爵弁衣。雍人拭羊，宗人視之，夫北面于碑南，東上。雍人羊，升屋自中，中屋南面，羊，血流于前，乃降。門、室皆用雞。先門而后夾室。衈皆于屋下。割雞，門當門夾室中室。有司皆鄉室而立門則有司當門北面。既事，人告事畢，乃皆退。反命于曰：“釁某廟事畢。”反命寢，君南鄉于門內朝服。既命，乃退。路寢成則考之而釁。釁屋者，交神明之道也凡宗廟之器。其名者成則釁以豭豚

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　　“儒有內不辟親，外舉辟怨，程功積，推賢而進達，不望其報；得其志，茍利家，不求富貴其舉賢援能有此者

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　　孟秋月，日在，昏建星，旦畢中其日庚辛其帝少皞其神蓐收其蟲毛。音商，律夷則。其九。其味，其臭腥其祀門，先肝。涼至，白露，寒蟬鳴鷹乃祭鳥用始行戮天子居總左個，乘路，駕白，載白旗衣白衣，白玉，食與犬，其廉以深

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　　陶公性檢厲勤於事。作荊州，敕船官悉錄鋸屑，不限多少，不解此意。後正，值積雪始晴，事前除雪後猶濕於是悉用木屑覆，都無所妨。官竹皆令錄厚頭，之如山。後桓宣伐蜀，裝船，悉作釘。又雲：嘗所在竹篙，有壹長連根取之，仍足，乃超兩階用。

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