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夜云端
羊公還洛,郭奕為野王。羊至界,遣人要之。郭便往。既見(jiàn),嘆曰:“羊叔子必減郭太業(yè)!”復(fù)往羊許,悉還,又嘆曰:“羊叔子去遠(yuǎn)矣!”羊既去,郭送之彌,壹舉數(shù)百裏,遂以出境免。復(fù)嘆曰:“羊叔子何必減子!
公冶曉莉
周伯仁母冬舉酒賜三子曰:吾本謂度江托足所。爾家有相,等並羅列吾前,何憂?”周嵩起長(zhǎng)跪而泣曰:“如阿母言。伯仁人誌大而才短,重而識(shí)闇,好乘之弊,此非自全道。嵩性狼抗,不容於世。唯阿碌碌,當(dāng)在阿母下耳!
公孫崇軍
大夫宅與葬日有司麻衣布衰、布,因喪屨緇布冠不。占者皮。如筮,史練冠長(zhǎng)以筮。占朝服。大之喪,既馬。薦馬,哭踴,乃包奠而書。大夫喪,大宗相,小宗命龜,卜作龜。復(fù)諸侯以褒冕服,爵服,夫人衣揄狄,稅素沙。子以鞠衣褒衣,素。下大夫襢衣,其如士。復(fù)上。大夫揄絞,屬池下。大附于士,不附于大,附于大之昆弟。昆弟,則其昭穆。王父母在亦然。婦于其夫之附之妃,妃。則亦其昭穆之。妾附于祖姑,無(wú)祖姑則亦其昭穆之。男子附王父則配女子附于母,則不。公子附公子。君,大子號(hào)子,待猶也
帥之南
曾子吊于負(fù)夏,主人既祖,池,推柩而反之,降婦人而后行。從者曰:“禮與?”曾子曰:夫祖者且也;且,胡為其不可以宿也?”從者又問(wèn)諸子游曰:“與?”子游曰:“飯于牖下,小于戶內(nèi),大斂于阼,殯于客位,于庭,葬于墓,所以即遠(yuǎn)也。故事有進(jìn)而無(wú)退。”曾子聞之曰:多矣乎,予出祖者?!痹右u裘吊,子游裼裘而吊。曾子指子游示人曰:“夫夫也,為習(xí)于禮者如之何其裼裘而吊也?”主人既斂、袒、括發(fā);子游趨而出,襲帶绖而入。曾子曰:“我過(guò)矣,過(guò)矣,夫夫是也。
道谷藍(lán)
子云:“夫者,所以章疑別,以為民坊者也”故貴賤有等,服有別,朝廷有,則民有所讓。云:“天無(wú)二日土無(wú)二王,家無(wú)主,尊無(wú)二上,民有君臣之別也”《春秋》不稱越之王喪,禮君稱天,大夫不稱,恐民之惑也。詩(shī)》云:“相彼旦,尚猶患之。子云:“君不與姓同車,與異姓車不同服,示民嫌也。”以此坊,民猶得同姓以其君
車依云
王仲祖、謝仁祖、真長(zhǎng)俱至丹陽(yáng)墓所省殷州,殊有確然之誌。既,王、謝相謂曰:“淵不起,當(dāng)如蒼生何?”為憂嘆。劉曰:“卿諸真憂淵源不起邪?
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