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　　王劭、王薈共詣宣武，正值庾希家。薈不自安，逡巡欲去；堅坐不動，待收信還，得不定迺。論者以劭為優(yōu)

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　　子貢問于孔子曰：「敢問君貴玉而賤玟者何也？為玉之寡而之多與？」孔子曰：「非為玟之故賤之也、玉之寡故貴之也。夫者君子比德于玉焉：溫潤而澤，也；縝密以栗，知也；廉而不劌義也；垂之如隊，禮也；叩之其清越以長，其終詘然，樂也；瑕掩瑜、瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁，信也；氣如白虹，天也；精神于山川，地也；圭璋特達(dá)，德也天下莫不貴者，道也。《詩》云『言念君子，溫其如玉。』故君貴之也。

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　　王含廬江郡，濁狼籍。敦護(hù)其兄故於眾坐：“家兄郡定佳，江人士鹹之！”時充為敦主，在坐，色曰：“即廬江人所聞異於！”敦默。旁人為反側(cè)，充然，神意若

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　　桓車騎在荊州，張玄為侍，使至江陵，路經(jīng)陽岐村，俄壹人，持半小籠生魚，徑來造雲(yún)：“有魚，欲寄作膾。”張維舟而納之。問其姓字，稱是遺民。張素聞其名，大相忻待劉既知張銜命，問：“謝安、文度並佳不？”張甚欲話言，了無停意。既進(jìn)膾，便去，雲(yún)“向得此魚，觀君船上當(dāng)有膾，是故來耳。”於是便去。張追至劉家，為設(shè)酒，殊不清旨張高其人，不得已而飲之。方對飲，劉便先起，雲(yún)：“今正荻，不宜久廢。”張亦無以留。

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　　斬衰何以服？苴，惡貌也，以首其內(nèi)而見諸也。斬衰貌若苴齊衰貌若枲，大貌若止，小功、麻容貌可也，此之發(fā)于容體者也