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谷梁新柔
山公舉阮鹹為吏部郎目曰:“清真寡欲,萬物能移也。
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子云:“敬則祭器。故君子不以廢禮,不以美沒禮”故食禮:主人親,則客祭;主人不饋,則客不祭。故子茍無禮,雖美不焉。《易》曰:“鄰殺牛,不如西鄰禴祭,實受其福。《詩》云:“既醉酒,既飽以德?!?此示民,民猶爭利忘義
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高柔在東,甚為謝祖所重。既出,不為王劉所知。仁祖曰:“近高柔,大自敷奏,然未所得?!闭骈L雲:“故可在偏地居,輕在角(角弱)中,為人作議論?!备呷崧勚叄骸拔揖?無所求。”人有向真長此言者,真長曰:“我亦無可與伊者?!比贿[猶與諸人書:“可要安?”安固者,高柔也
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戴安道就範宣學,視範為:範讀書亦讀書,範鈔書鈔書。唯獨好畫,範以為無,不宜勞思於此。戴乃畫南賦圖;範看畢咨嗟,甚以為益,始重畫
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子曰:“民君為心,君以民體;心莊則體舒心肅則容敬。心之,身必安之;好之,民必欲之心以體全,亦以傷;君以民存,以民亡?!对姟?:‘昔吾有先正其言明且清,國以寧,都邑以成庶民以生;誰能國成,不自為正卒勞百姓?!毒?》曰:‘夏日暑,小民惟曰怨;冬祁寒,小民亦曰怨?!?
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文帝嘗令東阿王七步中詩,不成者行大法。應聲便詩曰:“煮豆持作羹,漉菽為汁。萁在釜下然,豆在釜泣。本自同根生,相煎何太?”帝深有慚色
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