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公冶東寧
諸侯燕禮之義:君立阼階東南,南鄉爾卿,大夫皆少進定位也;君席阼階之上,居主也;君獨升立席上,西面特立莫敢適之義也。設賓主,飲酒禮也;使宰夫為獻主,臣莫敢君亢禮也;不以公卿為賓,而大夫為賓,為疑也,明嫌之義;賓入中庭,君降一等而揖之禮之也
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是月也,生氣方盛,陽氣泄,句者畢出,萌者盡達。不以內。天子布德行惠,命有司倉廩,賜貧窮,振乏絕,開府,出幣帛,周天下。勉諸侯,名士,禮賢者
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王孝伯問王大:“籍何如司馬相如?”王曰:“阮籍胸中壘塊,須酒澆之。
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範宣未嘗入門。韓康伯與同,遂誘俱入郡。便於車後趨下
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子曰:“慎聽之女三人者,吾語女:猶有九焉,大饗有四。茍知此矣,雖在畎之中事之,圣人已。君相見,揖讓而入門入門而縣興;揖讓而堂,升堂而樂闋。下《象》、《武》,《》、《龠》序興。陳薦俎,序其禮樂,備百官。如此,而后君知仁焉。行中規,還矩,和鸞中采齊,客以雍,徹以振羽。是,君子無物而不在禮。入門而金作,示情。升歌《清廟》,示也。下而管《象》,事也。是故古之君子不必親相與言也,以樂相示而已。
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羅君章為桓宣武事,謝鎮西作江夏,檢校之。羅既至,初問郡事;徑就謝數日飲酒而還。桓公問有事?君章雲:“不審謂謝尚何似人?”桓曰:“仁祖是勝我許。”君章雲:“豈有公人而行非者,故壹所問。”桓公奇其意不責也
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