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范姜乙酉
王仲祖謝仁祖、劉長俱至丹陽所省殷揚州殊有確然之。既反,王謝相謂曰:淵源不起,如蒼生何?深為憂嘆。曰:“卿諸真憂淵源不邪?
惲戊申
豫章太守顧邵是雍之子。邵在郡,雍盛集僚屬,自棋。外啟信至,而兒書,雖神氣不變而心了其故。以爪掌,血流沾褥。賓既散,方嘆曰:“無延陵之高,豈可喪明之責?”於是情散哀,顏色自若
晁辰華
郊特牲,而社稷大牢天子適諸侯,諸侯膳用犢諸侯適天子,天子賜之禮牢;貴誠之義也。故天子孕弗食也,祭帝弗用也。路繁纓一就,先路三就,路五就。郊血,大饗腥,獻爓,一獻熟;至敬不饗而貴氣臭也。諸侯為賓,用郁鬯。灌用臭也,大饗尚腶修而已矣。大饗,君重席而酢焉。三獻之介,專席而酢焉。此降尊以就也。饗禘有樂,而食嘗無,陰陽之義也。凡飲,養氣也;凡食,養陰氣也。春禘而秋嘗;春饗孤子,食耆老,其義一也。而食無樂。飲,養陽氣也,故樂;食,養陰氣也,故無。凡聲,陽也。鼎俎奇而豆偶,陰陽之義也?;e豆實,水土之品也。不敢用味而貴多品,所以交于旦之義也。賓入大門而奏《夏》,示易以敬也。卒爵樂闋,孔子屢嘆之。奠酬工升歌,發德也。歌者在,匏竹在下,貴人聲也。由陽來者也,禮由陰作者,陰陽和而萬物得。旅幣方,所以別土地之宜而節邇之期也。龜為前列,先也,以鐘次之,以和居參也?;⒈?,示服猛也束帛加璧,往德也。庭燎百,由齊桓公始也。大夫奏《肆夏》也,由趙文子也。朝覲,大夫之私覿,禮也。大夫執圭而使,所申信也;不敢私覿,所以敬也;而庭實私覿,何為諸侯之庭?為人臣者,無交,不敢貳君也。大夫而君,非禮也。大夫強而君之,義也;由三桓始也。子無客禮,莫敢為主焉。適其臣,升自阼階,不敢其室也。覲禮,天子不下而見諸侯。下堂而見諸侯天子之失禮也,由夷王以。諸侯之宮縣,而祭以白,擊玉磬,朱干設錫,冕舞《大武》,乘大路,諸之僭禮也。臺門而旅樹,坫,繡黼,丹朱中衣,大之僭禮也。故天子微,諸僭;大夫強,諸侯脅。于相貴以等,相覿以貨,相以利,而天下之禮亂矣。侯不敢祖天子,大夫不敢諸侯。而公廟之設于私家非禮也,由三桓始也
霍癸卯
庾長仁與諸弟入,欲住亭中宿。諸弟上,見群小滿屋,都相避意。長仁曰:“試觀之?!蹦瞬哒葘?小兒,始入門,諸客其神姿,壹時退匿
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